古建筑的地方古建筑的地方旅游

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古建筑的地方的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古建筑的地方的解答，让我们一起看看吧。

青岛古建筑一条街在啥地方？

青岛的古建筑一条街，也被称为“德国风情街”或“德国街”，位于青岛市市南区市 *** 东侧靠近海边的地段。这条街是保留了德国殖民时期建筑风格的一片区域，展示了青岛独特的历史和文化。

古建筑一条街的正式名称为“德国风情街”，有许多德式建筑，如仿哥特式、巴洛克式、罗马式等，充满了浓厚的欧洲风情。这些建筑是青岛作为德国殖民地时期留下的历史遗迹，也是中国东海岸地区保存最完整的德国殖民地建筑群。

在古建筑一条街，游客可以欣赏到精美的建筑外观，还有许多特色店铺、小吃摊位和咖啡馆，可以品味德国风味美食和美味的咖啡。这里也是青岛的文化艺术区域，有许多画廊、工艺品店和艺术展览。

总之，如果你对历史建筑和文化遗产感兴趣，那么古建筑一条街是青岛不容错过的景点，你可以在那里漫步、购物、品尝美食，感受青岛的独特魅力。

青岛古建筑一条街位于青岛市市南区，地处市中心的中山路上。这条街道保存了大量的历史建筑，包括西式洋楼、德国风格建筑和传统的中国建筑。游客可以在这里欣赏到不同风格的建筑，感受青岛的历史和文化底蕴。街道两旁还有各种小吃摊位和特色商店，为游客提供了丰富的购物和美食选择。

青岛古建筑一条街”位于青岛老城区的福山路、鱼山路、大学路一带。这里聚集著名作家、戏剧家洪深，文学大师沈从文，语言大师、文学家梁实秋，现代诗人闻一多，作家萧军、萧红……等一大批历史文化名人故居。

古建筑一条街街靠近海洋大学，这里是山东大学的旧址，是文化学者集中的地方，因而附近曾有很多文人居住于此。这里有闻一多故居，老舍故居，王统照故居，沈从文故居，洪深故居等等，一幢幢老建筑如今有的作为景点开放，有的则已经成为普通民居，宁静厚重的文化气氛至今仍在。这里很安静，非常适合在此漫步。但缺点是这条路坡度很大，逛起来有点累。

旅行途中，令你印象最深刻的荒山古庙、失修古建筑是哪一座？

北京圆明园，它不是荒山古庙，也不是失修的古建筑，但是我感觉印象特别的深刻。圆明园又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时想要修复，但是因财政困难，被迫停止，改建其它建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。 圆明园，在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多雨果称誉为“理想与艺术的典范”。可以想象，如此美的圆明园，现在看到的是破碎了的建筑，那石头虽然碎了，但那残存的花纹依然清晰而自然，依然散发着艺术之美，内心充满对艺术家的敬佩。熟话说破镜难重圆，更何况如此庞大的艺术，还有历史的沉淀，即使修复了，但是缺少了历史的沉淀，缺少了时间的修饰，它的意义也就不一样了。我对它的印象深刻是因为美的东西被毁了，让我觉的可惜和心痛，对那段历史的反思。

2019年9月20日旅游途中实拍西哈努克盘龙古寺、因为过于偏僻来往的人流量很少除了几个和尚外基本看不到其他的人。小乘佛教是柬埔寨的国教，柬埔寨人绝大部分笃信佛教。

公元13世纪，小乘佛教从暹罗传入柬埔寨，小乘佛教崇尚俭朴，宣传“生死轮回”、“自我解脱”，因而很快在饱经劳役和战火的柬埔寨民众中传播开来。14世纪，小乘佛教被奉为国教，并且长兴至今。

柬埔寨男性佛教徒，上至国王，下至平民，一生中都要出家剃度当和尚，一次少则数日，多可终生为僧。社会将出家当和尚当作一件大喜事。剃度是判断人品的重要标准，剃度当过和尚的人，还俗之后求婚就业等都有优越性。

柬埔寨寺院历来既是宗教活动的中心，又是文化艺术的中心。僧侣们向人们传播佛教思想，也负责教儿童识字和学文化，还宣传卫生常识，为此僧侣备受敬重。

谢邀！我喜欢荒凉破败的古刹，反感商业化味道浓郁的寺庙，我曾见过一所古刹，印象深刻。

安国寺，俗称琉璃寺，位于河南省陕县西李村元上村，与洛宁县毗邻。该寺整体建筑群坐北朝南，是我国古代由洛阳至西安的必经之地，距今约1500年。据考证这是一座最早名为安国的皇家寺院。

安国寺创建于隋朝末年，未竣工隋亡。安国寺意为安国定邦之意，历代王朝均比较重视。1987年河南省人民 *** 将其公布为第二批省级重点文物保护单位。2013年国家文物局公布为第七批全国重点文物保护单位。

好像记得我是2010年至2012年之间慕名前去的，据说当时陕县文物局正在小规模修复，看起来经常是大门落锁人迹罕至。由于距离国道、高速较远，加之地理位置偏远和重视程度不够，较为幽静和荒凉，现在修复情况如何不得而知，但应该是气色不大。

亦文亦物讲古建筑：废墟丛中、荒山乡野，2018年偶遇一座清代观音庙，急需拯救

（谢邀，本文约1100字，阅读需时3分钟）

几年来，一直在山西各地自驾看庙，考察古建筑、失修古迹，遇到过不少令人惋惜的被毁庙宇，也碰到过许多已完璧修缮的古迹，最令人意外的一次经历，应该是2018年年初自驾清徐。

当时，我正准备前往另一座省保单位（保护古建筑，不能透露具体地名），它处在山顶，需要沿着山路一直开上去，结果就在一个拐角的地方，突然瞥见右手有一座看似荒废的古建筑群，凭直觉断定，这是一组清代寺庙群。

待停好车后，我扛着器材一路走到这座庙里，感觉到从未有过的不真实的历史荒凉感。

这是一座坐南朝北的小型院落，周边地势随时代的变迁已被逐渐抬升，仅剩下寺庙低矮的停留在原地，渐渐成半截入土的样子。寺庙山门已消失，从一道后期改建的门垛跳进来，首先看到的就是荒废和凄凉。

这座小庙的四面危墙都已坍塌，墙角堆砌的土堆说明可能刚经历过考古发掘，东西配殿的墙面被熏的很黑，应该是之前失火的原因。墙上的木门和窗户已消失，黄色封边的黑底大字标语依稀可辨。

院子内还算平整，散落着一些残余的瓦片和带有雕刻纹饰的砖雕、石雕残件，东西配殿的屋顶和梁架应该在民国和建国后大量改建过，但柱子和阑额、橑檐檩的结构还保留着古风。

正殿是一座三开间的硬山顶古建，门窗更换过，窗户还在，门不知去向。台阶保存完整，前檐的柱子被包在墙体中，檐下没有插廊出现，柱子为八棱型石柱，阑额、普拍枋都在，且用料厚实。

上面的七朵斗拱分布均匀，柱头科（柱头斗拱）残缺的太厉害，似乎只见到了华拱，而没有下昂，一斗三升拱直接承托着橑檐檩，华拱出卷云头，后尾没有装饰，直接连接上了剳牵，殿内进深共有五椽栿，属清式五架梁对前剳牵做法，平梁和四椽栿古朴硕大，元代的用料之风，上有遗留的彩绘装饰，我怀疑这两根木料是元代大梁原物，后世重修一直沿用。

平梁（二椽付）上有蜀柱和叉手并用情况，四椽栿和上面平梁的距离太近，并没有使用托脚，两者之间的支撑似乎就是枋木、垫脚木之类，攀间枋安置有序，顶部的椽子都比较新，殿内的柱子却十分细弱。

仔细看这两根大梁，发现尾部都有砍削的痕迹，显然大梁的用材与其他构件不匹配，简单来，我推测这两根木梁是元明原物，这座观音庙的主殿原先应是三椽栿结构，后世重修依然用了原料，才得以保存。

寺内还有散落在地面的石碑，显示是乾隆年间遗物；大殿顶部是模糊的题记，灯光昏暗，看不清年代。还要去别的地方，我围着它周围拍了照，就离开了。但这次感觉特别奇妙，毕竟是猝不及防发现的，还带一点惊喜。

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2016年曾经去过 *** 深山里苦修僧住的山洞。记不得山的名称，反正是在山里开了很久的车。2个山洞住着4位女苦修僧。当时最老的苦修僧 70多岁，已经在天然形成的山洞里生活了15年，最小的刚刚20岁也已经在山洞里生活了半年，是唯一的一个读过书的苦修僧。山洞附近有座寺院。山洞里有瓦数很小的电灯，做饭的电饭锅，基本生活资源来自于附近的寺庙。山洞面积很小，里面昏暗而又简陋，看得出来我们的到来给她们带来了很多欣喜。这次的探访是我们一次意外的发现。

关于古建筑？

1.早期(旧石器): 树居/洞居 例:周口店

在这个基础上发展出: 巢居/窝棚/窑洞

新时期有了农业以后: 出现聚落,最早已知建筑式样 杆栏式 例:浙江河母渡

光就建筑形式来讲: 穴居 -->半穴居-->地面建筑

2.坛庙建筑 中国建筑史课上讲过,忘了.随便找本中国建筑史参考书就有了(-__-).我手头没有,帮不到你了.

3. 中国造园术 是要列举造园法? yes的话:筑山/理池/植物/建筑为四大基本.按照<园治>则是:相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景.

4.考工记 《考工记》是中国现存最早的关于手工业技术的国家规范，成书于春秋末、战国初。内容:

国有六职：王公、士大夫、百工、商人、农夫、女工。

攻木之工七：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。

攻金之工六：筑、冶、凫、栗、段、桃

攻皮之工五：函、鲍、韗、韦、裘

设色之工五：画、缋、锺、筐、荒

刮摩之工五：玉、(木即)、雕、矢、磬

搏埴之工二：陶、瓬

5. 四大名园:

江苏苏州拙政园

北京颐和园

河北承德避暑山庄

江苏苏州留园

苏州四大园林：

拙政园 · 留园 · 狮子林 · 沧浪亭

6.中国古典园林 我不知道你们老师上课关于这方面讲了什么。该词条的字典型解释：

中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式。按照园林基址选择分为：人工园林、天然园林。按照所有者分：皇家园林，私家园林/文人园林，寺庙园林

7. 石像生 即帝王陵墓前设置的一组对称排列的石人石兽雕刻。在帝陵前设石像生始于秦汉，象征死者生前的仪卫。石像生功能：显示墓主身份地位，驱邪镇墓。

以上为中国古建筑的一些罗列！

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中国古建筑是中国人民生产生活发展和历史变迁的见证和反映之一。可以体现人们的自然观、地域特点、等级制度等。

1.崇尚自然的观念。古代重视风水观念，建筑的地理位置、平面布局甚至材料的选择都讲究有山有水，和谐共生。

2.南北地域特点。中国古建筑有南北两大源头，南方居住方式由巢居到干栏式再到地面建筑，被称为是＂树上落下来的＂，体现木的特点，精巧细腻；而北方居住方式由穴居到半穴居再到地面建筑，被称为＂地里长出来的＂，体现土的特点，厚重敦实。比较典型的是南方的吊脚楼，天井，北方的四合院，窑洞等。

3.森严的等级制度。主要体现在屋顶式样、开间数、建筑色彩、彩画式样等方面。屋顶式样中，庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等级依次由高到低。故宫太和殿为天子的朝堂为更高等级的重檐庑殿顶，比重檐歇山顶的天安门等级更高。开间数，指两根柱子之间为一开间，通常有九、七、五、三等开间数。九居单数更大，因此九开间一般都为皇帝专用建筑。因有＂九五之尊＂之说，如天安门为九开间进深五开间，取皇权至高无上之意。建筑色彩方面，黄红绿蓝等级依次由高到低。故宫建筑属皇家，一般为黄顶红墙。一般来说，除文庙外，其他建筑采用黄顶红墙属僭越。彩画式样方面，和玺彩画为皇帝专用，旋子彩画（菊花图案）一般为大型寺庙使用，苏式彩画才能一般为民众所用。其他还有，屋上翘角的多少、中间踏步道（有丹墀为更高级）、方位（左祖右稷）等，也可以用建筑区别使用者的等级。

古代劳动人民在建造长城等伟大的建筑时，借助了许多先进的工程技术。其中包括：

1.选址精准：古代人们会在山丘或山脊上建造建筑物，以使建筑物更稳定，更有利于防御。

2.基础牢固：长城等建筑都采用了深地基的设计，以确保建筑物的稳定性。

3.科学施工：古代人们在施工中使用了吊桥、起重机和其他高科技设备，从而大大提高了工作效率。

4.使用优质原材料：古代人们使用优质的石材、青砖等材料，以确保建筑物不易受到损坏。

5.科学维护：古代人们不断地维护和修复建筑物以确保其长期保存。

古代人们在建造长城等伟大建筑时，采用了先进的工程技术和科学的施工方式，从而使这些建筑屹立千年而不朽。

到此，以上就是小编对于古建筑的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于古建筑的地方的3点解答对大家有用。