金华古村落旅游景点？：金华曹宅好玩的地方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金华曹宅好玩的地方的问题，于是小编就整理了5个相关介绍金华曹宅好玩的地方的解答，让我们一起看看吧。

金华古村落旅游景点？

推荐莲塘潘村。又叫潘村，俗称“莲塘潘”，是张九龄后裔在浙更大居住地之一。位于金东区曹宅镇，一个依山傍水闻名遐迩、古韵典雅的秀美山村。

莲塘潘村至今已有千年历史，原居姓潘有莲塘一口，所以史称莲塘潘。如今在此居住的村民以张九龄(678-740)后裔为主，浙江张氏主发源地之一。

雅畈古镇：位于金华市婺城区，是古代永康、武义等地出入金华的必经之地。这个古镇拥有近800年的悠久历史，保留了许多古色古香的建筑和老街，展现了古代江南水乡的特色。

琴坛村：位于婺城区，四面环山，是一个充满浪漫气息的古村落。琴坛的水资源非常丰富，远看碧波荡漾，近看清洌可鉴，美不胜收。

此外，金华还有许多其他值得一游的古村落，如坛头村、江郎村等。

金华东站到曹宅有几公里？

.从起点向正西方向出发，沿黄芝山路行驶960米，左后方转弯进入通园路

2.沿通园路行驶930米，左转进入人民东路

3.沿人民东路行驶930米，过右侧的辰阳电器东关店约90米后，左转

金华曹宅正师以上人员是谁？

金华曹宅正师以上人员是指曹氏宗族中具有正师职位以上的人员。
由于曹氏宗族历史悠久，曾经是金华地区的显赫家族之一。
在家族中，正师是指掌管宗族家庙、祭祀、祖训传承等工作的负责人，也是宗族中地位更高的人员之一。
因此，曹宅正师以上人员既有家族长辈，也有后代晚辈，是整个家族的代表人物。
如今，曹氏宗族已经不再像过去那样赖以维系生存，但仍然有许多曹氏后人对宗族祖训、历史文化以及社会慈善等方面进行传承和发扬。

鞋塘到那个金东区曹宅镇要大概多少公里？

驾车路线：全程约10.5公里

起点：鞋塘中学

1.从起点向西北方向出发，沿学士街行驶520米，左转进入华丰路

2.沿华丰路行驶1.4公里，朝金华城区方向，直行进入S103

3.沿S103行驶8.4公里，稍向左转

4.行驶50米，到达终点(在道路右侧)

终点：曹宅镇

阴森“鬼刹”真实存在吗？兰若寺的来历究竟是什么？

从古留下的鬼神之说，不是一个人在讲，也不是普通人在传，一个普通人要把知道，看见的东西传下去，那是不可能的。普通人留给儿女，他们也不会传，随不明白，传这样的事，不怕别人当你疯子，也会给自己招来闲话。

这样的事，从小就听不少人讲，也有人亲眼目睹，以前的村办公室就造在拆掉的庙上。村干部上班，好几个多看见了一条大蛇🐍。有时村干部晚上回家，就在他们回去的路上，有人讲我就讲，讲几句好话，就不见了。还有晚上直班的，人没看见，跟对面的人换鞋，就是对面的人鞋过来，自己这面的鞋也自动过去。

多少年后，这些人总结一下经验，就是不管庙宇，鬼怪之事。他们比人根要面子，人可以当面一套，背后一套。你没伤到的人，可以在他那里颠倒黑白，颠三倒四害你要害的人，自己讲的，会作的人会想心。

三维空间的鬼神，他把世间的人品看的一清二楚的。这世间能害人的多是人，他们在为利益关系害人。最可怕的也是人，当面一套，背后一套，当面嘴甜捧着你。背后颠倒黑白害你。

只要你捧着老祖宗的话，拿人钱财替人消灾。不要拿着钱，干着欺压百姓的事就没事。拆了庙，建村办公室的干部多好好的，他们的后人也多不错！

宁采臣，浙江人，性慷爽，廉隅自重，适赴金华，至北郭，解装兰若，寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，后出寺外，见荒坟累累。

兰若寺出自《聊斋志异》第三卷中的《聂小倩》篇，从原文描述来看，此寺地处浙江省金华市一带，但具体隐射的是哪座寺庙，或者是详细的位置，却并未明确说明。

蒲松龄的神鬼短篇小说《聂小倩》被改编成影视作品后，这座恐怖阴森有冤魂出没的“鬼寺庙”才被人们所熟知，最早的版本要追溯到1960年，那个时候还不叫兰若寺，而是叫金华寺，当时的香港导演李翰祥是以故事发生所在地为此命名的。

到了1987年版的《倩女幽魂》才由徐克直接引用原文中的“兰若”一词，更名为兰若寺，此部作品创造经典后，此寺名也一直延续至今，最新上映的网大巨制《倩女幽魂：人间情》同样为我们呈现了一座叫人记忆深刻的“人间鬼刹”

“兰若”的由来

兰若一词出自印欧语系最古老的语言“梵语”是音译词语，原意指的是森林，引申寂静避俗远离烦扰之处，也是非人间之所的意思，这与不食人间烟火的佛家胜地倒是意境相同，源出一脉，后也成为了寺庙的代名词，但并不是具体的寺名。

在《聊斋志异》里除了第三卷之外，也多有提及“兰若”一词，大多指的都是一座寺庙，如之一卷中的《尸变》和《画壁》等。

蒲松龄世居淄川城东满井庄（山东省淄博市蒲家庄）一生从未去过婺州，对当地的人文风俗多是从史料杂谈中而来，许多故事的原型也多是民间传闻和天马行空的想象力创作而出，但不管由何而来，其故事环境都需要一个基底，而凡事也都是有据可循的。

兰若寺的来历

明朝时期被称作承宣布政使司的浙江省，是历史悠久的文化圣地。

其多处古遗迹都被列入了文化遗产名录，也是国内著名佛道胜地之一，即使在清代古籍中也多有介绍，聊斋中许多故事灵感皆是来源于此地。

要说到兰若寺的创作原型，那首先就要从金华入手，在多部影视作品中所出现的郭北县就是一个重要的线索，原文提到的是“北郭”一词，指的是城外的北郊，而在金华市曹宅乡之北两公里处，宝像庄严的大佛寺，与给出的地标则较为契合，大佛寺始建于大同六年，距今已有1500年的历史，在光绪年间因失香火而荒废，后经过数十年的重建才得以恢复部分原貌，寺院中的古大佛释迦牟尼像是该院的一大奇观，而在多部视剧作品中出现的兰若寺，与大佛寺里的古佛院倒多有相似之处。

在《聂小倩》章节里出现的宁采臣与燕赤霞，是贯穿全文的关键性人物，在金华宝地的古迹中也能找到其身影，这给我们提供了许多发挥想象的空间。

原文中描述，燕赤霞是一位正气凛然的除魔宗师，在影视化后并没有对此人物做出太大改动，佛道兼修与此地的“佛道一脉”倒是颇有渊源，位于金华山景区的黄大仙祖宫则是著名的道教圣地，三十六洞天是远避尘世的另一番仙境景象，其民间流传的“黄大仙”道法高深，保一方百姓平安，后因炼丹得道，羽化登仙，也应承了道教追求的“长生”之道。

而在永康方岩内供奉的胡公大帝则是另一个人物的缩影，胡公大帝不是神，也不是佛，他不是人们的精神信仰，他是真实存在的，胡公大帝原名胡则，是北宋时期的清官，在他任职期间清正廉明，为民做主，颇受一方百姓爱戴，因此后世人为他立庙建寺，香火供奉，这与蒲松龄笔下的人物，在思想和抱负上是完全吻合的，也是作者向往现世国泰民安的一种渴望或者是诉求吧。

《倩女幽魂》通过妖魔之道，用拟人的手法描述了人间道的世态凉薄，宁做太平狗，不做乱世人，一个降妖除魔，斩尽天下邪祟，而另一个的志向则是想做个好官，让这世上再无冤死之人，其目标都是一致的，那就是导人向善，百姓们能够安居乐业，天下太平。

由此来看，蒲松龄以金华宝地为故事灵感的来源还是极为可信的。

另外在金华城北的兰溪，还有一座古寺名为“兰荫寺”当地自古就有许多关于兰花和美丽女子的民间故事，当然，也多赋有神话色彩。

兰荫寺始建于元代，寺前有摩崖石刻“兰荫深处”四字，与兰若寺前的石碑很是相似，聂小倩、宁采臣的爱情故事是否来自此处虽然无从验证，但在原文里提供的寥寥几句故事发生的所在地，与此处倒是十分相像了。

《聂小倩》经由多部影视剧作品的改编，兰若寺存在的意义也已经有了明显的变化，故事本身表达的是对于乱世的抗诉，对于人间不公的愤恨。

而兰若寺这座远离世俗烦扰的“鬼寺”也隐然成为了人们心中向往的一片净土。

燕赤霞就是因为世上人心太过复杂，是非难分，忠奸难辨才躲到这里终日与鬼为伴，也好过与人相处，鬼神都惧于人心，那么“鬼寺“又何惧之有呢？虽然兰若寺的原型依旧有待考证，但其背后所存在的深远道理却更值得人们去探究。

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到此，以上就是小编对于金华曹宅好玩的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于金华曹宅好玩的地方的5点解答对大家有用。