《聊斋志异之画壁》原文及译文
1、画壁聊斋志异朱曰在什么地方的原文及翻译如下:原文 江西孟龙潭与朱孝廉一起到都中做客朱曰在什么地方,偶到一寺院,见东边墙上有幅壁画,画中少女十五六岁,美貌无双。画中人眼波流转,似有动意。朱孝廉神魂飘荡,不能自持。老僧明白他的意思,敲击磐磬,墙壁上便出现了门。
2、回顾,则垂髫儿冁然竟去,履即从之,过曲栏,入一小舍,朱次且不敢前。女回首,摇手中花遥遥作招状,乃趋之。舍内寂无人,遽拥之亦不甚拒,遂与狎好。既而闭户去,嘱勿咳。夜乃复至。
3、朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思;身忽飘飘如驾云雾,已到壁上。见殿阁重重,非复人世。一老僧说法座上,偏袒绕视者甚众,朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾,则垂髫儿冁然竟去,履即从之,过曲栏,入一小舍,朱次且不敢前。女回首,摇手中花遥遥作招状,乃趋之。
4、异史氏说:“幻由人生,这句话有它的道理。人有淫秽之心,便生了亵境;有了亵心,便会生出怖境。菩萨点化愚蒙之人,往往借由幻境呈现,一切的幻境都是由人心而自生。
5、江西人孟龙潭,与朱举人客居在京城。他们偶然来到一座寺院,见殿堂僧舍,都不太宽敞,只有一位云游四方的老僧暂住在里面。老僧见有客人进门,便整理了一下衣服出来迎接,引导他俩在寺内游览。大殿中塑着手足都作鸟爪形状的志公像。两边墙上的壁画非常精妙,上面的人物栩栩如生。
6、殿内供奉着保志公的塑像,两壁的绘画精美绝伦,人物栩栩如生。东壁上,画有散花天女,其中一少女,头发轻垂,微笑间仿佛能说话,眼波流转,令朱孝廉看得如痴如醉。他仿佛被吸引,感觉自己飘然升至画中,看见层层殿阁,宛如仙境。老僧正在殿上说法,周围聚集了许多人,朱孝廉混迹其中。
谁能告诉我道教中的三十六洞天,七十二福地是都是些什么地方_百度...
霍桐山洞朱曰在什么地方,位于福州长溪县朱曰在什么地方,周回叁千里朱曰在什么地方,名霍林洞天。 东岳泰山洞,位于衮州乾封县,周回一千里,名曰蓬玄洞天。 南岳衡山洞,位于衡州衡山县,周回七百里,名曰朱陵洞天。 西岳华山洞,位于华州华阴县,周回叁百里,名曰物仙洞天。
之一洞天 霍桐山洞 周回三千里,名霍林洞天,在福州长溪县。第二洞天 东岳泰山洞 周回一千里,名曰蓬玄洞天,在衮州乾封县。第三洞天 南岳衡山洞 周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县。第四洞天 西岳华山洞 周回三百里,名曰物仙洞天,在华州华阴县。
之一洞天 霍桐山洞 周回叁千里,名霍林洞天,在福州长溪县。 第二洞天 东岳泰山洞 周回一千里,名曰蓬玄洞天,在衮州乾封县。 第叁洞天 南岳衡山洞 周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县。 第四洞天 西岳华山洞 周回叁百里,名曰物仙洞天,在华州华阴县。
洞天福地就是地上朱曰在什么地方的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境朱曰在什么地方的主体部分。除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说。
二十八星宿在中国对应的地方是那些?
. 胃宿、昴宿与毕宿对应于徐州。1 觜宿、参宿与井宿对应于秦国。1 鬼宿与柳宿对应于雍州。1 星宿与张宿对应于周国。1 翼宿与轸宿对应于楚国。此外,还有十二次与二十八宿的对应关系: 星纪次与牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿对应于吴越地区。
天上二十八宿在地上的分野如下:东方苍龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;兖州、豫州、幽州。北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁;扬州、青州、并州。西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;徐州、冀州、益州。南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;雍州、周州、荆州。
壁宿一(飞马gamma)和壁宿二(仙女alpha)是东壁,这二星的赤经都非常接近于0度,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。编辑本段南方七宿 4 南官朱雀 南方七宿包括:井,鬼,柳,星,张,翼,轸。 井,《史记 天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。
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