绝龙岭在什么地方（封神演义里闻太师有天眼为何看 *** 妲己被狐狸精上身？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于绝龙岭在什么地方的问题，于是小编就整理了3个相关介绍绝龙岭在什么地方的解答，让我们一起看看吧。

封神演义里闻太师有天眼为何看 *** 妲己被狐狸精上身？

对于神话传说，我并没有太深的研究。不过看到这个问题，感到特别好奇。于是迫不及待的去查了查相关资料和小说，得出了三个结论，仅供参考，有不同见解请拍砖。

段位不在一个级别

闻仲闻太师可是《封神演义》里的重要人物，帝乙的托孤大臣，纣王的太师。虽然背着助纣为虐的骂名，可也有着文能提笔安天下,武能上马定乾坤得美誉。

文就不提了，能当上太师肯定有两把刷子。那武有多厉害呢！

我们一起来看看书中的描述：有闻仲者，金刚护体，刀枪不入。坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。更有金木水火土遁变化，坐骑黑麒麟可须臾千里，雌雄双鞭更是两条蛟龙所化。如果姜子牙不祭出玉虚宫的打神鞭，也不一定是他的对手。

出自更是不俗，乃是通天教主座下八大亲传弟子之一金灵圣母门下。非天仙，乃地仙一流。这里要划重点了。地仙和天仙的法力可是天差地别。

《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙。

钟吕传道全集的说法是，天仙——于天地有大功，于今古有大行。地仙——天地参半，神仙之才。不悟大道，止于小成。

虽然看着挺牛，但一个止于小成就落了一个档次。在高手如云的封神之战中，一个地仙可就不够看了。

那么妲己的法力有多高呢！

当初纣王在女娲宫写了一首淫诗，女娲娘娘盛怒之下决定给他一些教训，就去了轩辕坟，召唤来了千年狐狸精妲己。怎么样，妲己可是一个修行了千年的妖怪，是在轩辕大帝的坟里修炼的，可见实力非同一般。而且九尾狐精练就的就是魅惑的法术，如果不在一个段位，还真就不容易看出来。

神眼非金晶

虽然闻太师和二郎神同样有三只眼，但二郎神的天眼可是大有来头。根据宝莲灯前传的描述，是他母亲留给他的天宫至宝。这个天眼可以看破所有幻象，比孙悟空的火眼金睛还厉害。

而闻仲头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。但是毕竟法力不足，要看透幻象还是有些困难的。

忍辱负重

妲己可是带着女娲娘娘的任务出世的，为了祸乱江山，残害忠良，死在她手上的忠臣可不计其数。有司天监太师杜元铣、上大夫梅伯、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等。连亚相比干也被挖心而死。可是纣王已被迷的神魂颠倒，劝谏无门，打又打不过。那就只有眼不见为静，自欺欺人了。还是留着有用之身保疆卫国，让商朝苟延残喘几天吧。

就总结这么多了，毕竟是神话故事，一切都是虚构的，真要说出个所以然来，还真不容易。

在印度神话里面的神魔，比如印度神话里的主神湿婆，那第三只眼能喷出烧毁一切的神火。可以说额中的那第三只眼拥有着超强的威力。

在中国神话里面的神魔，额中的那第三只眼就只是一只眼而已，并没有什么特殊的能力。

在中国的神话传说里面，有三只眼的神魔并不多。虽然人数并不多，但是《封神演义》一书里却有闻太师、吕岳、殷郊、温良，马善、罗宣六个人。

对于吕岳、殷郊、温良，马善、罗宣五人来说，他们就是比常人多了一只眼而已。在整本《封神演义》里，也看不到那第三只眼有什么用处。

只有闻太师的那第三只眼不太一样。闻太师额上的第三只眼能发出数寸的白光，要是在情绪激动的时候，那白光还能蹿出好几尺长。比那五个人要酷炫多了。

闻太师的第三只眼虽然比较酷炫拉风，但是却并没有辨别神魔的能力。

比如闻太师在兵败的时候，杨戬就变化成一个樵夫把闻太师引到了绝路上。可见闻太师的那只神目根本就辨别不出杨戬的变化。

或许闻太师能辨别出级别比较低的神魔，但这个例子说明只要法力达到杨戬的级别，闻太师的那只神目就辨别不出。

妲己是女娲娘娘派到纣王身边的。女娲娘娘那种级别的大神，是不会去驱使修为很低的小角色。

妲己能被女娲娘娘选中，也能反应出妲己的修为还是非常高的。更何况闻太师来去匆匆，也没有时间静下心来看妲己一眼。闻太师的那第三只眼看不出来，也没有什么奇怪的了！

还有一个例子可以证明闻太师第三只眼不善于辨别神魔。

伯邑考有只千年得道的白猿，书中直接描述它“修成火眼金睛，善看人间妖魅。”

如果闻太师的第三只眼能辨别妖魅，书中就直接写出来了。既然不描述闻太师的第三只眼能辨妖魅，那么应该就没有这个能力。

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闻太师作为截教大罗金仙，其修为和法力实际上并不比散仙云中子差，况且又有天眼加持，不可能看不出昼夜陪伴在纣王身边的妲己是狐狸精。闻太师之所以不能铲除千年狐狸精实在是有不得已的苦衷。

终南山炼气士云中子到虎儿崖采药的时候看出朝歌城妖气冲天，继而亲自面见纣王进献桃木剑，意欲铲除妖孽。

忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子拨云看时，点首嗟叹：“此是不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。”忙唤金霞童子：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。

千里之外的云中子通过妖气判断出千年狐狸精假托人形潜匿皇宫迷惑纣王，所以想要替纣王除掉妖孽。只不过纣王此时已经被千年狐狸精迷惑心智，竟然将桃木剑给烧了，否则妲己早就死了。

不但云中子能看出皇宫中有妖孽，即便是纣王身边的大臣执掌司天台的杜元铣也通过夜观天象发现了宫中有妖气，他专门为此写了个奏折：

商容启奏：“执掌司天台官杜元铣，昨夜仰观乾象，见妖气笼照金阙，灾殃立见。元铣乃叁世之老臣，陛下之股肱，不败坐视……

由此可见，识破苏妲己千年狐狸精的真面目并不需要多么高深的法术。作为闻仲来说他虽然只在截教金仙金灵圣母那里学艺五十年，其修为就已达大罗金仙境界。他要识破妲己本相实在是易如反掌。关于闻仲的能力有如下几方面：

闻仲可远能近，“金刚护体”，他刀枪不入。非天仙，乃地仙一流，会“金木水火土”五行变化，坐骑墨麒麟，能须臾千里，手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。

闻仲的神眼连人心黑白都能看的一清二楚，那识破伪装成苏妲己的千年狐狸精更是不在话下。闻仲之所以不能除掉妲己而只是在回兵陈十策的时候只要谏言纣王废掉妲己，更大的障碍其实就是纣王本人以及闻仲的臣子身份。

闻仲既是朝廷三朝元老又有先王帝乙的托孤之重，他是一位忠臣，对成汤王朝忠心可鉴日月。既是忠臣他就不能以下犯上，未经纣王同意亲自出手除掉妲己，那样的话就等于谋反了，这是闻仲万万做不出来的。

纣王被妲己迷惑丧失判断力，他根本就不相信妲己是妖精，在这种情况下闻仲能做的也只有劝谏唯一的一种方式了。

结语：闻仲比较类似于三国时期的诸葛亮，同样是受托孤之重；同样是辅佐无道昏君；同样是殚精竭虑死而后已；同样是明明知道自己所保的君主迟早要毁灭而依然要耗尽聪明才智苦苦支撑。唉！闻仲这样的忠臣太难了！

咱们就事论事，不掺杂其他所谓的考古啊信史啊等方面的实际问题来看待这个问题。

《封神演义》是我国三大神话起源之一，故事背景是以周代商为时代背景的一个神话小说，并不一定反应当时朝代更替的实际情况。

咱们来看主线任务。纣王到女娲神宫烧香，但是在膜拜的时候被女娲的超然气质所吸引，提诗以示爱意。惹恼了大神女娲娘娘，女娲娘娘派轩辕坟三妖霍乱商朝朝纲，开启了周代商的人间朝代更替大潮。

与此同时鸿钧老祖下发封神榜，着人教、阐教、截教教主排座下弟子入世应劫。劫后，组建天庭，管理四方神仙。这里有个问题，就是三教的教众尤其是截教门徒，多年以来早已自由惯了，没有人愿意遭劫入天庭。这和他们的修炼方式及目的不一致，但是更大的boos发话了，大家也是不得不去。

一时间，天上地下全部面临着新的变化。作为截教三代弟子闻仲肯定是收到了消息，但是到底截教通天教主是怎么交代门下弟子的，不得而知。从闻仲师傅和赵光明的对话中只能看出一点，教主只是交代弟子避开此次大劫而已。

闻仲深知此处的问题，但是他还没有能力去改变。然而他还是纣王臣子，深知纣王不是色令智昏的人（这一点其实才是事实），根本没把一个妖女放在眼里，只能在此次大劫之中想办法保全商王朝。再加上妲己受女娲指派也不可能一点准备没有，他也犯不上在朝代更替的时候，再去得罪女娲这尊大神。

闻太师有天眼，而且是大罗金仙的修为，是圣人之下最为强大的存在，身为通天教主第二亲传弟子金光圣母的弟子，死后封为雷部正神，怎么可能看 *** 那妲己已经被狐狸精上身了。

只是，看穿了，而不说破罢了。

之一，妲己是女娲和伏羲家族的人，是仅次于昊天王母家族的第二存在。他惹不起啊，只能当作没看见。

第二，妲己只是祸乱朝纲，魅惑纣王；对战局的影响，实在有限。闻太师自然知道，要把精力，集中在对付周国和阐教上。

第三，昊天大帝下令，鸿钧老祖召集三教共议封神榜，女娲娘娘也同意。封神是肯定，但至于周能不能代商，两可，看商周自己的造化。

于是，闻太师这种大罗金仙境的人，自然明白这一层。专门对付阐教和周国人，就对了。纣王爱跟哪个女人好，那是他的事情。

他身为人皇，如果都不能摆脱这种影响，闻太师，也无能为力。

元始天尊门下最厉害的弟子是谁？真的弃道成佛了吗？

元始天尊门下弃道成佛的有不少人，包括燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、慈航道人等，这些人最后都成了后来的佛-教中的高层，要是成佛，要么成了菩萨。

要分析为什么元始天尊的弟子会弃道成佛，就不得不提导致这事的起因，那就是封神之战。

封神之战的由来

在《封神演义》开篇就提到了封神之战的原因，其一就是三清门下众弟子，包括十二金仙沾染上了红尘杀劫，毕竟修道是逆天行事，一味索取不给予回报，欠了天道极大的因果，为了渡劫消除天地杀气，必须经历封神之劫，目的除了给道行不足福缘浅薄的人找个去处外，就是消弥杀劫，还天地因果。

其二就是天庭初创，众多职位空缺，三教门人弟子众多正是补充人员的更好来源处。

其三就是殷商纣王惹怒女娲娘娘，但商朝气数未尽，女娲娘娘于是招来三妖扰乱朝纲，这也是封神之战爆发的导火索。

截教损失更大，但阐教明面上损失也不小

截教因为通天教主“有教无类”的做法，发展最在兴盛，门人弟子众多，也是这次封神之战中损失更大的，包括通天教主亲传弟子龟灵圣母以及三宵在内的众多高手阵亡上了封神榜。而阐教高手虽然没有上榜之人，但十二金仙也有好几位在九曲黄河阵中被三宵削去了顶上三花，闭了胸中五气，实力大损。

阐教包括副教主燃灯道人在内的一行六人投奔了西方教，让元始天尊的颜面受损，阐教实力也受到了极大损失。

阐教弟子弃道入释更像是两教妥协

阐教元始天尊的众弟子中，要论实力之强，地位之高无疑是燃灯道人。元始天尊收了十二金仙后，授艺的事基本都是燃灯在做，所以十二金仙都尊称燃灯为老师，燃灯在阐教地位就相当于副教主，一人之下，万人之上。

而包括燃灯道人在内的六位阐教高手集体投奔西方教，不可能是接引道人简单的一句：“你与我西方教有缘”能忽悠过去的，燃灯一行人在阐教的地位已经够高了，两派教主都是圣人修为，投奔一个得罪另一个极不明智，毕竟元始天尊奈何不了西方二圣，还对付不了自己的门人弟子？要动手对付这些人也是名正言顺。燃灯一行人到了西方教有接引、准提两位圣人压着，地位也没有太多变化，改换门庭有何意义？

在我看来燃灯一行人弃道成佛，明面上就是天道对各方势力的一种平衡之举，实则是西方教和阐教的一种利益交换，燃灯一行人就是阐教安排在西方教的棋子，类似于现代两个大公司互相交叉持股一样。

只有这样才能解释为什么在封神之战中极端护短的元始天尊面临众多门下弟子的看似“背叛”居然无动于衷，没有做出任何过激的行动来，毕竟如果真要动手，以老子和元始天尊的实力并不惧怕西方二圣。

在原始天尊的门下有着十二金仙，每一位都有着绝世的法术和武器，其中有一位深的元始天尊的宠爱。在他下山后有了自己的洞府，为飞云洞，这个道场的名气不是很大，原因就是因为他在元始天尊门下没有多久，过了封神后，就拜燃灯为师，弃道入释，现在的他名气更大，封为过去七佛之一，有的也说叫他大肚弥勒菩萨。

惧留孙

如果这些大家还不知道他是谁的话，那大新再给大家提醒一下，他有一件法宝，那就是捆仙绳，他有一个徒弟跟他一个个子都不是很高，他就是惧留孙。他的捆仙绳是件很厉害的法宝，在徒弟土行孙下山后，惧留孙就把这一件法宝交给了他。土行孙凭借着这一件法宝成为武王的先行官，立下了汗马功劳。

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关于这个问题，我想题主问的是“封神演义中元始天尊门下最厉害的弟子是谁？”，如果以道家典籍论，在一些典籍中，三清并非师兄弟的关系，而是师徒关系，有些版本中连灵宝天尊都是元始天尊的弟子，而太上老君甚至有元始天尊徒孙的版本。

三清虽说是道教至高神，但不同派别尊的三清也有不同，整体来说以尊元始天尊为主流，太上老君次之，尊灵宝的最少，但也不是没有。从元始天尊为至高神的派别来说，元始天尊的最强弟子当然是灵宝天尊了。

下面我们则说封神演义小说，小说中元始天尊的最强弟子自然是燃灯道人，辈分比十二仙高半辈，十二仙需要叫燃灯老师，但燃灯也叫元始天尊师父。前期表现来看，太乙真人教导哪吒多年，又给了一堆法宝，本来是吊打李靖，结果燃灯道人只是随手把李靖啐一口，把脊背上打一巴掌，李靖就能反过来击败哪吒，从侧面来看，燃灯比之太乙真人强上许多。
而当燃灯贪下定海珠之后，燃灯不但降服了羽翼仙这等高手，更在偷袭的前提下收割了被群殴的金灵圣母甚至一定海珠偷袭打伤了逃命的通天教主，是封神演义的更大赢家之一。

封神演义书中虽然没有明说燃灯弃道从佛，但却有所暗示，那就是对定海珠的描述，定海珠”，珠有二十四颗，此珠後来兴於释门，化为二十四诸天，在联系上燃灯古佛，那么作者应当是有意暗示后来燃灯道人成为燃灯古佛。

西游记是佛与道之争，那封神就是道家内部相争，元始天尊师兄弟之间的斗争！各有千秋，都有法宝！只是宣扬邪不压正！如果不动用上辈子，那元始天尊之派输了！姜子牙紧急关头请的是叔叔大爷，否则输的一塌涂地！说是姜子牙胜在正义，不如说是胜在技巧罢了！

金灵圣母教闻仲50年，为什么比元始天尊教十二金仙千年还要强？

说闻仲实力超过十二金仙的，恐怕是被他生前地位以及死后入封神榜时封的位置所迷惑了，闻仲的实力与元始天尊座下十二金仙相比如果单打独斗并不逊色，但十二金仙底蕴要比他深厚的多，有很多法宝都可以克制闻仲。

闻仲的身份地位

闻仲是古典神话小说《封神演义》中的人物，他是商纣王父亲帝乙最为信任的重臣之一，帝乙死后传位于第三子帝辛，作为三朝元老，闻仲成了托孤重臣，类似于清朝的那种顾命大臣，拥有极高的地位。

闻仲的地位更多来自于他自己的实力。他是截教之主通天教主座下之一女弟子金灵圣母的亲传弟子，幼年就跟随金灵圣母学艺，50年之后下山辅佐帝乙，立下不世战功。一直担任元帅职位，常年带兵征战，百战百胜，军功赫赫，商朝的稳定和版图扩大离不开闻仲的贡献。

闻仲作为太师与武成王黄飞虎一起被称为殷商的文武双壁，拱卫着商朝江山。其威名连商纣王也对他又敬又怕，对他的话多有听从，不敢过分反驳。

闻仲的实力更多是来自于其在截教的地位，实力固然出色，但底蕴不足

闻仲作为金灵圣母的大弟子，截教第三代弟子，在截教有着极高的声望。截教号称万仙来朝，门下弟子众多。闻仲在金灵圣母座下学艺五十年，交游广阔，截教很多异人都卖闻仲面子。在殷商与西歧的大战中，虽然有不少人是申公豹请来的，但更多的人是看在闻仲的面子上才前来帮忙，比如截教有名的仙人十天君，以及他的师兄赵公明等人。

闻仲自己的实力也是十分强大的，但论修为还是要逊色于三清座下的二代弟子。如果按照神仙通俗的实力划分方式的话，十二金仙是金仙修为，闻仲顶多是地仙，离金仙还有不少距离，他的实力更多来自于丰富的战斗经验，可以说不用法宝的话，他的实力可能与十二金仙的差距极小。原著中对此也有描述：

金圣母门中，有闻仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白

在与姜子牙的两次交手中，闻仲并未占到便宜。他手中的雌雄金鞭甚至被打断了一根。这虽然有姜子牙手中打神鞭克制封神榜中人有关，但也间接证明了闻仲实力高不了姜子牙多少。

在绝龙岭战斗之前，十二金仙中的和广成子和赤 *** 曾和闻仲有过交手，但只打了几个回合，看到广成子祭出番天印，赤 *** 祭出阴阳镜，闻仲自知不敌只得逃走。

闻仲最后的结局是死于阐教十二金仙中实力相对靠后的云中子所炼的通天神火柱中，这固然有天命大势不可违的原因，但也证明了他的实力与十二金仙比还是有差距的，毕竟法宝也是实力的一种。但闻仲的实力也是得到了认可的，这从他死后进入封神榜，被封”九天应元雷声普化天尊“，成为天庭战斗力最强的雷部首领就可以得到佐证。

金灵圣母教闻仲50年，就让闻仲修炼到大罗金仙境，远超元始天尊的十二金仙徒弟，这也是必然的：

之一，金灵圣母是大罗金境境界中之一人。

元始天尊也说，金灵圣母道德已全，成圣，只是时间问题。这是一位堪比圣人的存在，所以，她的徒弟强大无比，也就正常了。

我们反观十二金仙，虽然拜在元始天尊门下，但教授的，却是燃灯道人、云中子、南极仙翁四位。

先不说这四位，大大不如金灵圣母，这师父多了，真不是好事儿啊。

第二，闻仲本身的资质强大。

你想，姜子牙跟着元始天尊也学了几十年，连个仙的境界都达不到，闻仲50年，就修到了大罗金仙境。

十二金仙，修了千年，其实，有修了不止一千年的，才达到了金仙境，离大罗金仙差一大境呢。

真所谓，师父领进门，修行在个人。

其实，在封神大战中，阐教弟子，不管是数量，还是质量，远逊于截教，但人阐教师父出头后，圣人之下皆蝼蚁，师父一出，问题就解决了。而且，上了《封神榜》的仙，必须死，这个，谁也阻止不了，截教人最多，上榜的人，自然也最多了。这其中，也包括闻仲了。

闻仲，曾跟随金灵圣母修行五十余载，法力高深，道法精纯，但在封神大战中，他最终还是死于非命。但闻仲却得到了许多人的尊敬，即使是昏庸愚蠢的纣王、与之为敌的阐教仙人都对他非常的认可。

闻仲是商朝帝乙的托孤大臣，托付他尽心竭力辅佐纣王。还御赐“打王金鞭”，上打昏君、下打奸佞。先皇的意思就是如果纣王不听话，那你就可以用这根棒子收拾他，如果他敢反抗就是对祖先宗庙的大不敬。所以纣王不仅害怕闻仲，看到这根打龙鞭也是敬而远之。

纣王怕闻太师不仅因为他是手握打龙鞭的托孤重臣，更重要的是闻仲乃商朝的之一武将，一生为朝廷南征北战，战功赫赫，而且为人刚正不阿不怒而威，在朝中是德高望重的首辅之臣，所以纣王对他不仅是畏惧，更多的是尊敬。

但是，要说闻仲的法力在十二仙首之上，我觉得这个说法不太严谨，十二仙首的法力道行也是参差不齐的，闻仲也许能打得过黄龙真人、灵宝大法师，但如果真要与其他仙首对战的话，闻仲未必能占得了便宜。具体分析如下：

闻仲贵为商朝太师，在人间得到了君王和臣民的认可，名声极大。

在封神大战中，申公豹邀请下山的人数也只有五六人，截教众多仙人之所以下山助商，全都是看到了闻仲在商朝的地位、名声，如：十天君、赵公明、三霄娘娘等仙人。

但要是确切地说闻仲的实力，在原著中绝对不能算是有多差，但也高不过十二仙首，应该是被高估了，闻仲与姜子牙对战，曾四战三败，甚至连自己的法宝兵器雌雄双鞭都被打断了。

最后，在绝龙岭，面对实力和十二金仙并不多的云中子，闻仲完全被拿捏了，被云中子活活的烧死在了神柱之下。

不知道这个“50年”和“上千年”从何而得，如果是看年龄，那肯定是不合理的，因为神仙的世界，什么都可能发生，空间、时间的限制在神仙世界都被打破了，佛教有须弥纳芥子、咫尺天涯，黄粱一梦的故事告诉我们，时间真的是相对的！所以所谓金灵圣母教闻仲50年，这个前提是不存在的，金灵圣母是多么强大的存在？拉长时间轴，修行1年等于旁人N年也是可以理解的，所以，闻仲的50年修行是不准确的！更别说什么元始天尊教了十二金仙上千年，何止？不能拿中华民族的5000年正史时间轴来参考十二金仙的修行，最简单的例子黄帝之师广成子，黄帝到商纣王都要上千年了吧，所以“元始天尊教了十二金仙上千年”也是不合适的！女娲造人在后，这些大修行者在前，可能已经修行上万甚至更多年！

再说闻仲，不要以为闻仲是在人间皇朝当值就看低了他，他可是三朝元老，再说商朝的人皇和后来的天子可是完全两回事，商朝之后无人皇，周朝开始只能称“天子”，上天的儿子，很明显低了一级！什么是“人皇”？天皇地皇人皇，对应天地人三界，也就是虽然只是人间人皇，等级上可是和天庭天皇一个级别的，这也就解释了为什么孔宣这样的大能还会在商朝为官了！闻仲身为截教三代大弟子，更是师承金灵圣母这样的二代弟子中的佼佼者，从官职也可以看出来，孔宣是总兵，闻仲可是三朝元老，国师！商纣倚为擎天之柱，也是君臣和谐的佳话！

很多人觉得闻仲的三代大弟子，或者说十二金仙见到闻仲都不敢托大，觉得言过其实了，为了故事的发展，在书中闻仲并没有表现出很强的实力，首先原因很简单，闻仲是帅不是兵！其次，商朝的覆灭是不可更改的，所以不能把闻仲描述的过于强大，但是闻仲真的就是名声大实力弱吗？不是，还记得闻仲在封神大战开启前干什么去了吗？讨伐北海妖族15年，北海可是天下妖族的大本营，没有超强实力会在北海征战15年，最后更是平定北海？妖族强不强，参考孔宣、袁洪、苏妲己……有力大无穷的，有智慧过人的，有天赋异禀的，和人类比，妖族更像是上天的宠儿！所以，北海15年，已经足够体现闻仲的实力了，不管是个人硬实力还是统帅之力！

小说总是有编撰成分，作者也为了小说本身会有自己的理解改变，所以有些地方交代的不清楚或者逻辑有些不通都是可以理解的，但这恰恰也给了我们现在读者开脑洞的空间！

金灵圣母既是通天教主亲传八大弟子之一、截教女仙之首，法力强大，而且修为早已是混元大罗金仙水平，己接近圣人级别，更无心魔杀劫于身。所以她的法力、修为都已强于同是千年修为的阐教十二金仙，战力值也丝毫不逊色于十二金仙。她所收的弟子闻仲也得师真传，法力高强又地位显赫，还是商朝两朝元老、托孤辅政重臣。修为也己是大罗金仙水平，所以他的法力、修为、地位都不弱于阐数十二金仙。

到此，以上就是小编对于绝龙岭在什么地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于绝龙岭在什么地方的3点解答对大家有用。