太庙为什么是庙号？：太庙是什么地方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太庙是什么地方的问题，于是小编就整理了4个相关介绍太庙是什么地方的解答，让我们一起看看吧。

太庙为什么是庙号？

不为什么，皇帝死后配享太庙时的“代号”就叫庙号。

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。

而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

庙号是比谥号更高级的一种称号，通常意义上说，庙号是中国古代帝王被供奉到太庙时所称呼的名号。简单来讲，就是皇帝挂了，神位要放到太庙里享受后继之君的祭祀，神位怎么写——大汉世宗孝武皇帝，这是谁？大名鼎鼎的汉武帝刘彻，大汉是国号，世宗就是庙号，孝武就是谥号（因为汉朝以孝治天下，所以皇帝谥号之前都要加“孝”）。

汉世宗——刘彻

下面就来介绍关于庙号必考的几个知识点了！

1、庙号是比谥号还要高级的一种称号，通常意义上只属于皇帝，所以连孔子这种无敌的存在都没有庙号。可事在人为，有修订SOP的人，就有修改SOP的人。两个方面：

之一，并不是所有的皇帝都有庙号，庙号起源于商朝，周朝用谥号代替了庙号，秦始皇霸气，认为庙号、谥号都是“子议父，臣议君”，如此大逆不道的行为自然不能容忍，所以秦朝废除了庙号和谥号。

到汉朝建立，恢复了谥号、庙号，刘邦称汉高祖。在两汉时期，文化人做事还是比较克制的，只给有重大贡献的皇帝上庙号，西汉共15位皇帝，其中有庙号的就4位，每一位都是震古烁今的人物，分别是

汉太祖刘邦（汉高祖）

汉太宗刘恒（汉文帝，文景之治）

汉世宗刘彻（汉武大帝）

汉中宗刘询（即刘病已，昭宣中兴）

东汉14位皇帝，有庙号的共3位，分别是

汉世祖刘秀（光武大帝，东汉开创者）

汉世祖——刘秀

汉显宗刘庄（汉明帝，明章之治）

汉肃宗刘炟（汉章帝，明章之治）

而三国往后，知识分子的脸皮就很厚了，大大小小只要称过帝，基本都有庙号。

第二，历史上有一些人没做过皇帝，就莫名其妙地获得了庙号；

比如老子，本名李耳，和唐朝皇帝一个姓，唐高祖李渊厚颜 *** ，为显示自己皇统正宗，竟认李耳为祖先，追封为

唐圣祖！

这个说法不对，两者是不同的意思，太庙不是庙号。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

一个是供奉场所，一个是供奉时的称呼，两者不是并列的关系。

北京太庙是恭王府吗？

北京太庙不是恭王府。

北京太庙∶

其位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），占地面积13.9万平方米，是明清两代是皇帝祭祖的地方，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。

太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

恭王府∶

其位于北京市西城区柳荫街，为全国重点文物保护单位，中国国家一级博物馆，国家AAAAA级旅游景区，是清代规模更大的一座王府建筑群，曾先后作为清乾隆时期权臣和珅、清嘉庆时期庆僖亲王爱新觉罗·永璘的宅邸，咸丰元年（1851年）清廷赐封此宅邸于恭亲王爱新觉罗·奕訢，恭王府的名称也因此得来。

恭王府规模宏大，总占地面积6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。

太庙古代是干啥的？

太庙主要是用来供奉皇帝先祖，以及皇家举行祭祖典礼的地方

太庙（古称世室、重屋等）位于北京市天安门东侧，全国重点文物保护单位，为预备申遗遗产点，是明清两代皇帝祭祖祖先的家庙。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙，除此之外还有神厨、神库等建筑。

太庙始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构

　　最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四间，建筑面积达2240平方米；重檐庑殿顶，三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏；殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。

1. 太庙古代是用于祭祀祖先的场所。
2. 太庙在古代中国是皇帝祭祀祖先的重要场所，是表达孝道和祭祀礼仪的象征。
皇帝会定期前往太庙进行祭祀仪式，以表达对祖先的敬意和感恩之情。
3. 太庙的存在延伸了中国古代社会对祖先崇拜的传统，也体现了尊重家族和血脉的重要价值观。
太庙的建筑和布局也体现了古代中国宫廷建筑的特点和风格，对后世的建筑艺术产生了深远影响。