观音修行的地方观音修行的地方叫什么名字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观音修行的地方的问题，于是小编就整理了5个相关介绍观音修行的地方的解答，让我们一起看看吧。

佛教里什么是道场？

道场：

梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

简介：

作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“远大师修明要奥，得以观佛，浩入情海，洞开真源，道场专精。”另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之，修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。

佛教的道场怎么和道的教混为一谈了，还是研究历史的，连常识都分不清，可怜复可悲！

佛教的道场有广狭之分、内外之分、了义与不了义之分。狭义上的道场指住持佛法之地处，广义上，凡是宣说佛法之处都成为道场，如各种 *** 讲堂、微博、博客等等。

内外之分：外道场指上面所说的广义道场和狭义道场。内道场是自己心中所受持的佛法或者自己的内证境界。

了义与不了义之分：不了义指以外在形式宣说或者自心以勤作方式护持佛法境界的道场；了义道场指安住心性本面之状态或者以无言说的方式宣讲佛法令听者当下契入实相。了义之中又分暂时了义和究竟了义，暂时了义指圣者菩萨后得位所安住之境界，究竟了义指佛陀泯灭入定、后得差别的境界。

“道场”就是讲课（传法）的地方！

佛陀一生流浪教学、没有道场，走到哪里就讲到哪里；更没有烧高香、请法器等等；可是现在成了商业化，……

佛陀在入灭时劝导弟子“以戒为师，以苦为师”。

“戒”就是不为自己的享乐所为；

“苦”就是生为众生的欢乐所受！

人是凡佛未醒佛，

佛是凡人已醒人。

楼主好！“道场”是佛家的多义词，答案很多。简介些知识，供参考。

【1，指传统的修行场所】

古今的寺院，都是佛家的职业修行地，是最广泛称谓的“道场”。

【2，指特殊的修行场所】

如闭关的山洞、精进用功的谷地溪涧、密林树巢等。

【3，专指“成佛地和涅槃地”】

如本师释迦佛的成道法座地和涅槃时的双树地。

【4，指应身佛度化众生的“世界”】

如本师释迦佛所在的三千大千世界，都是他的度化范围。

【5，指报身佛度化登地菩萨的“世界”】

如本师卢舍那佛所在的莲花藏世界海，是他专度大乘菩萨的范围。

【6，指法身佛度化众生的一切处】

如本师毗卢遮那如来能遍及一切地，化身无量，同时度无量众生。

【7，指登地法身菩萨的报身世界】

如传说中文殊菩萨在五台山、观世音菩萨在普陀山的特殊度化地。

【8，指六道世界】

佛家未修行成就的弟子尚在轮回中，但他们发愿和修行的“六道”，即是其实修道场。

【9，指菩萨的六度地】

佛家大乘菩萨常在一切世间，不离众生，普施六度，随缘教化，所在地都叫道场。

【10，指一切未成佛的众生】

十方三世佛菩萨恒以“一切众生”为大悲土，发普贤愿，以无量智、无量时和无量行普惠无量地，故众生就是道场。

【11，指虚空】

佛家大乘菩萨的修道地是虚空法界，没有固定的场所，不可思议、不能言表，如幻如化。

【12，指慧地阶位】

佛家学人从初信位开始，随顿悟或渐悟本来佛性的程度，发明圆满智慧的52个阶地。

【13，指佛号】

因一切佛都以念佛法门度众生，则佛号即一切佛的道场，也是一切念佛人的本性佛道场。

【14，指身心】

学佛人常以“身心”为内道场，以“尘世”为外道场，依教奉行，勤苦不辍，终生办道。

【15，指本佛地】

开悟本觉佛性的学人实证法身，常从本性随缘流出无量智慧，追随十方三世佛菩萨，教化一切众生，此时他的“本性佛地”也叫他的道场。

其他还有很多由上衍生出来的“道场”概念，不再赘述。

上古各路神仙妖怪洞府名？

1、麒麟山獬豸洞（赛太岁）

2、陷空山无底洞（白毛老鼠精）

3、敌毒山琵琶洞（蝎子精）

4、号山火云洞（红孩儿）

5、黑风山黑风洞（黑熊精）

6、黄风岭黄风洞（黄风怪）

7、碗子山波月洞（黄袍怪）

8、平顶山莲花洞（金、银角大王）

9、金兜山金兜洞（兜大王）

10、翠云山芭蕉洞（铁扇公主）

11、盘丝岭盘丝洞（蜘蛛精）

12、狮驼岭狮驼洞（狮、象、鹏）

13、柳林坡清华洞（鹿精）

14、隐雾山折岳连环洞（艾叶豹子精）

15、豹头山虎口洞（黄狮精）

16、竹节山九曲盘桓洞（九头狮子）

17、青龙山玄英洞（犀牛精）

白素贞是在峨嵋修炼还是在青城山修炼的？

白素贞先在青城山修炼，后离开青城山到峨眉山

修炼。

青城山是道教

名山，峨眉山是佛教名山。白素贞是先仙后佛。所以在见观音菩萨

前她是在青城山修炼的，白素贞的师父是骊山老母，老母是道教的。白素贞后来在峨眉山见到了观音菩萨。青城离峨眉也不远。下凡以后的事都是观音菩萨出面，所以娘子称在峨眉山修炼。

《西游记》中，取经成功后猪八戒的道场会是在云栈洞吗？

取经之初，孙悟空曾一把火将猪八戒的浮屠山云栈洞烧成了，断了八戒再回洞中为妖的念想。

当今的名山大川或道观寺庙中，敬奉孙悟空、唐三藏的地方庙宇较多，但生活中敬奉八戒的地方，确实鲜为罕见。

在西游记中，只要稍微有点实力的，就会有自己的一块地盘，在妖界简称为山头，势力更大的就是牛魔王一家，有积雷山、翠云山、火焰山和六百里号山，而在天庭则不是叫做山头，而是叫做宫，比如说玉皇大帝在的天宫，就是凌霄宝殿。

       还有道家始祖太上老君位于三十三重天之上离恨天的兜率宫，而在西天灵山的说法又不一样，叫做道场，比如如来佛祖就在灵山处，观音菩萨的道场在浙江普陀山、文殊菩萨的道场在山西五台山、普贤菩萨道场在四川峨眉山、地藏王则是在安徽九华山，那猪八戒成为净坛使者后，他的道场在哪呢？

         之前就看见有人说，猪八戒会回到天庭的天河，以那里做为他的道场，但是成为净坛使者就是佛门中人，玉帝怎么可能容得下他，更有人说，猪八戒会选择在高老庄和云栈洞，毕竟高老庄是老猪发誓要回去去高 *** 的娘家。

        而云栈洞是猪八戒被贬下凡间后之一个家，其实这两个地方都不可能，刚才就说了，这猪八戒已经成为灵山的使者，自然是不肯能再回到高老庄迎娶高 *** ，所以最有可能的，就是唐僧师徒到达灵山后，如来佛祖对猪八戒所说的。

         如来道：“猪悟能，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛”

        原来这净坛使者就是因为如来佛祖看上猪八戒能吃，要让他将所有供奉所生的功果清理干净，说的难听一点，其实就是一个吃剩饭的活，那专门收取人间供奉的的地方在哪里呢？自然是灵山宝阁中的珍楼。

        因为原著中写着：“二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同”，所以这个地方就是佛祖菩萨消受人间供奉的地方，自然就是净坛使者的道场了。

        想当初，猪八戒当天蓬元帅的时候，乃是北极四圣之首，就算四圣之末的真武大帝都有自己的道场，原著写着：“今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰”，这真武大帝的道场就在武当山，可是当初地位还略高于大帝的八戒，最后却只能呆在小小的珍楼里，连云栈洞都回不了，真的是让人唏嘘不已，大家觉得呢？

自问自答，自得其乐！

笔者又来自答一下吧！笔者个人观点也倾向于认为“取经成功后的猪八戒的道场应该不是在云栈洞了”！为什么呢？接下来就请听笔者给大家其详了。

其实这确实是一个挺尴尬的问题。

因为取经成功之后唐僧师徒四人，唐僧原本就是金蝉子下凡唐僧原本就是如来佛祖的二弟子。取完经以后唐僧就功德圆满回归本位了。然后，孙悟空可以回花果山；白龙马已经进入化龙池重新龙归大海了；而沙僧最不济都可以回流沙河去。

猪八戒能够回哪里去呢？！

虽然如来佛祖解释说猪八戒的“净坛使者”身份是一个美差。但是，猪八戒总得有一个落脚的地方吧？！----天庭是回不去的了。因为原本是天界天蓬元帅的猪八戒就是因为酒醉调戏嫦娥，而被玉帝贬下界错投猪胎的。后来在猪圈里猪八戒咬死了母猪逃出猪圈，得福云山云栈洞尤二姐收留，猪八戒终于在云栈洞安居下来了。尤二姐爆毙之后，猪八戒就成为云栈洞的新主人了。然而可惜的是再后来，猪八戒跟随唐僧西天取经云栈洞就又被孙悟空一把火给烧了……这也就意味着取经成功之后的猪八戒回不去云栈洞去了！

猪八戒还能够回哪里去呢？！

对了，大家都别忘了高老庄。高老庄曾经是猪八戒的“家”哦！在还没有西天取经之前猪八戒可是高老庄高翠兰家的“上门女婿”哦！因此，笔者个人观点认为，无论是路过也好探亲也罢取经成功之后的猪八戒都是可以重回高老庄、把高老庄当作是自己的一个道场的(落脚点)。因为毕竟猪八戒已经无处可去了、毕竟高老庄有猪八戒心爱的翠兰姑娘……

猪八戒这个人设好吃懒做，胆小好色，爱占小便宜，经常被漂亮妖怪迷住，要是猪八戒但凡有一点对高翠兰的爱恋是不会这样的。就算猪八戒取经以后想起了高 *** ，回去一看她的样子，估计转头就走了，更别说在云栈洞在立洞府了

我觉得不会，毕竟云栈洞已经被悟空一把火烧了。

猪八戒的云栈洞和孙悟空的水帘洞不同，孙悟空的水帘洞是他的出生地，有着朋友长辈等等。但是云栈洞则不同，没有了那个吃人的妖怪，那就是个普通的洞穴，猪八戒既然已经得道升天，没有必要再回去。

唐僧师徒最后都是什么职位？

唐僧师徒历经九九八十一难，终于到了西天取得了真经。

唐僧和孙悟空都被封了佛，其它三人则并没有成佛。

唐僧加升大职正果，封旃檀功德佛，道场则是在灵山佛祖身边，这不难理解，毕竟唐僧就是如来佛祖的弟子，成佛后必然要留在佛祖身边。

孙悟空加大职正果，封斗战胜佛。道场则是花果山，毕竟当初孙悟空也发誓，等到成佛之时，必然再回花果山。那个地方也的确是最适合悟空性格的。

而沙僧加升大职正果，被封金身罗汉。虽然不如唐僧悟空的职位高，但好歹也是个罗汉，道场同样在灵山。

猪八戒则被封了个净坛使者，而且是加升汝职正果，白龙马也是个汝职正果，被封八部天龙马。

汝职正果相当于副职，而大职正果则相当于正职。

可见八戒不仅仅没有成佛，还只是个副职待遇。

净坛使者到底是个什么官？

在佛教众多官职中，并没有净坛使者这个官职，可见很可能是如来临时给猪八戒封的。

净：干净；坛：祭坛；加起来就是负责打扫祭坛的人员。这就是八戒的本职任务了，看起来高大上，好像是个非常小的官。

不像唐僧和孙悟空的成佛，也不像沙僧的罗汉，他们都是有编制的。相比之下，八戒就是个临时工啊！

当然八戒当时不服！

“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”八戒很是不痛快的问佛祖。

“因汝口壮身慵，食肠宽大，盖天下四大部州，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”如来怼八戒。

如来这句话什么意思？

你食量大，食肠宽大，人间所有的供奉都归你调遣，有的是吃的，怎么不好？

如何不好！可见如来的决定并不会因为八戒的反抗而更改，八戒是小队中最懂变通的，所以也就坦然接受了这个职务。

那么八戒的道场究竟在何处？

书中没有明确交代八戒的道场在哪里。

但是从上边我们知道，八戒这个净坛使者的任务，就是打扫祭坛，可以随意吃贡品。那么他的工作地点可能就不是一个固定的地方，毕竟我想祭坛也不是只有一个。

如果非要说哪里是八戒的道场，那应该也是灵山。

你想啊，打扫祭坛，首先得打扫灵山佛祖的祭坛吧，那住在灵山修炼也是自然的。

为什么八戒适合做这个净坛使者？

要说取经路上出力较多，自然不能是八戒。但是八戒却是那种特别听话的员工，虽然总想着分家。

八戒真的很能吃吗？

不是的，当几人修成正果之后，便抛弃了臭皮囊，所以八戒也不会是那个野猪模样。要知道当初的天蓬元帅也是个帅哥啊，既然已经修成正果，还有什么理由继续保持猪妖的样子？变成个小鲜肉不是轻轻松松吗？事实也的确是如此。

所以食量大，并不是如来封他净坛使者的根本原因，只是个借口。

那么为什么只有八戒适合做这个净坛使者呢？

我个人认为是因为八戒有和别人打交道的能力，虽然他贪财好色，有着很多缺点。但是在这个小队伍中，八戒是最有社交能力的，话最多的。

净坛使者掌管所有神仙菩萨的祭坛，那么免不了就要与很多神仙打交道，自然需要很强的社交能力。

这也是佛祖的高明之处。

同时八戒肯定是一个“贪官”，这就有把柄落在佛祖手里，不怕他不听话。

八戒的道场没有明确指出，个人分析最可能还是在灵山。毕竟已经修成正果，不能再回当初作恶的地方。而净坛使者这个职务特别的耐人寻味，也就八戒才能胜任啦。

三清山典故？

相传，西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她因生性活泼，变身村姑下凡游玩，见三清山气势巍峨，风光旖旎，只顾观景，身体被树枝划伤，鲜血淋漓，染红的大树就变成了三清山特有的高山杜鹃。正巧被一位上山采药的英俊小生孟屹遇到，背起瑶姬回家养伤。瑶姬被孟龙勤劳、朴实、善良的气质所打动，决意留在人间。

     此事被玉皇大帝得知，派乌龟精用法术将孟屹奇变成巨蟒，压于玉台之下的山谷。孟屹忠贞不渝，仰望星空，日夜思念瑶姬。瑶姬得知孟龙被害，痛不欲生，不顾一切冲出天庭，誓死要与孟郎长相守、永相爱。于是就有了三清山两大绝景——司春女神和巨蟒出山。

     瑶姬的忠烈最终也感动了玉皇大帝，玉帝封她为“司春女神”，掌管人间万物生机和爱情，让人间花常开、树常绿，五谷丰登，年年有春天。让有情人终成眷属，永远美满幸福。因此女神峰今天又被人们称为“东方女神”“中国的爱情山峰”。

女神峰和巨蟒峰观景台的海拔为1314米，象征着一生一世的爱恋，

到此，以上就是小编对于观音修行的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于观音修行的地方的5点解答对大家有用。