大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阿诗玛在什么地方的问题，于是小编就整理了4个相关介绍阿诗玛在什么地方的解答，让我们一起看看吧。
阿诗玛是哪个年代的人？
阿诗玛是文学人物，不是真实存在的人。不存在哪个年代的说法。
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
阿诗玛是彝族美丽的传说。
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。在地主当头的年代，头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。
阿诗玛是什么意思？
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，
阿诗玛是哪里人？
阿诗玛，是彝族撒尼人的经典传说中的主人公。生活在叫阿着底的地方，一个贫穷的家庭中，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。
她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，她绣花、织麻样样能。
聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。
阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。
扩展资料：
1、阿诗玛以民族歌曲表现形式表现彝族人民
《阿诗玛》是流传在彝族撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。
《阿诗玛》的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。
2、阿诗玛这个人物的影视艺术表现形式表现彝族人民
中国之一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德之一届国际音乐更佳舞蹈片奖。
自此民间叙事长诗《阿诗玛》搬上荧屏，开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。
阿诗玛是什么人？
阿诗玛是云南彝族人。
云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。
头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。
阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。
阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。
阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。
到此，以上就是小编对于阿诗玛在什么地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于阿诗玛在什么地方的4点解答对大家有用。
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