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为什么身为河南人的杜甫,杜甫草堂却建在成都?
杜甫自肃宗乾元二年(759)十二月人蜀,至代宗永泰元年(765)乙巳五月去蜀,凡五年又五月,如其诗所述:“五载客蜀郡,一年居梓州。
唐宣宗大中九年(855),西川节度使白敏中的从事卢求在其所作《成都记》中说:“杜员外别业在百花潭,台犹在。稍后于卢求的郑谷曾游蜀中,所作《蜀中》一诗描述了杜甫草堂遗址的荒凉景象:“扬雄宅在惟乔木,杜甫台荒绝旧邗。”
此时的杜甫草堂已是一片荒芜,颓废之状甚于往日,昭宗天复元年(901),韦庄应聘为西蜀奏记,寻得草堂旧址,“结茅为一室 一定程度上复原了草堂形貌。
由上可见,杜甫草堂在杜甫去蜀之后不断颓坏消亡,到晚唐只有台基尚存。直到唐末韦庄结茅重建,方才得以不废。这种状况与杜甫在唐代中后期的政治文化地位密切相关,可以说,成都草堂在唐代的命运就是杜甫在唐代命运的缩影。
杜甫生前名声低微,影响有限,从现有材料来看,作为同辈诗人的李白、王维、高适、岑参等一时名流未见有只言片语肯定杜甫的诗作,这表明杜诗在盛唐文化氛围中并未得到诗坛主流的认可,原因盖在于杜诗不同于盛唐诗坛的现实关怀,这种差异在杜甫与他人的同题诗中表现得更加明显。
随着唐王朝在安史乱后的危机中越陷越深以及杜诗得到更大范围的传播,杜诗的价值也逐渐为更多的人所认识,杜甫也开始受到更多人的尊崇。中唐以后,虽然士人群体对杜甫及草堂表现出越发浓厚的兴趣,然而官方却并没有对杜甫草堂表现出格外的优遇。
(杜甫出行路线图)
人宋以后,随着儒学的复兴,杜甫的文化地位不断上升,无论其“一饭不忘君"的儒文化人格,还是集大成式的诗歌创作都具有了范式意义,整个社会形成了尊杜崇杜的氛围,杜甫的诗圣地位终于确立,杜甫草堂也因此成为时人凭吊的圣地。在这种背景下,修缮并扩建杜甫草堂便不再限于民间行为,而必然上升为官方行为。
由吕大防重建草堂开始,杜甫草堂的建设就不再是民间行为,而转化为官方行为,这种转化标志着杜甫突破了唐代以来的诗人身份而成为儒家人格的范型,“诗圣"的称谓准确表达了杜甫在宋代文学及文化两方面的崇高地位。
由唐至宋,杜甫由飘泊流离的落魄诗人被尊为诗圣,不仅表明杜诗的范式意义得到了后人的认可与尊重,而且表明儒学在汉末长期衰落之后,终于在宋代实现了复兴,杜甫诗圣地位的确立与杜甫草堂的重建正是儒学复兴的证明。
至元明清三朝,理学上升为统治性的意识形态并得到全国范围的传播,杜甫的诗圣地位更加牢不可破,他遂与诸葛亮一起成为忠君忧国的儒文化人格象征,而杜甫草堂也与邻近的武侯祠一起成为成都醒目的文化地标,昭示着不朽的传统价值,也留给后人永久的思考。
这个问题分三部分回答。首先,杜甫跟河南有多大关系?杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县,但他的一生颠沛流离,除了生在河南,后面基本与河南没多大联系。
其次,杜甫草堂为什么在成都?这是因为他有个好朋友严武在成都为官,能够接济他。公元759年冬,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右入蜀,在浣花溪边建茅屋而居,称“成都草堂”。7严武病逝后,杜甫也就携家告别成都,两年后经三峡流落荆、湘等地。
最后,为什么杜甫草堂有名?杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。《茅屋为秋风所破歌》中:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”道尽千百年来人民心声,其《闻官军收河南河北》现已成为学生必学课。所以,草堂故居也被视为中国文学史上的“圣地”。
位于成都的杜甫草堂笔者亲自探访过,下面的照片都是笔者亲手拍摄。
杜甫唐代著名现实主义诗人,字子美,汉族,河南巩县人,自号少陵野老。公元759年,杜甫因安史之乱流亡成都,在友人严武的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建起了一座茅屋,称“成都草堂”,并在此居住了4年,在此期间,杜甫共作诗240余首,精彩之作层出不穷, 是其创作的高峰。所以成都的杜甫草堂就成为了历史上著名的诗作诞生地,有着特殊的意义,历朝历代都在此建立祠堂祭祀这位伟大的唐代诗人,下面是笔者当时的游记,也一并发出和大家分享一下。
进入杜甫草堂正门,跨过石桥,是一座通堂式敞厅,高朗明亮,气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联:“异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书。
自宋以来,人们尊称杜甫为诗圣,称其诗为诗史,故堂名诗史。诗史堂两侧配有对称的陈列室,经回廊和大廨相杜甫草堂连。堂中安放着古铜色的杜甫全身塑像。
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎,故称杜工部,祠由此得名。祠堂一屋三楹,封山亮柱,高台石阶,花窗格门,肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像,其中明万历三十年石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫,以杜诗为宗,所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧,故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”。
少陵碑亭是杜甫草堂更具代表性的建筑之一,它是一座以茅草作顶的亭子,内树有一石碑,镌刻“少陵草堂”四个大字,笔力浑厚,笔姿秀润,是果亲王允礼所书。雍正十二年(公元1734年)果亲王送 *** 进藏,经过成都,特拜谒草堂,留下此手迹。
茅屋,杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于恢复重建了“茅屋景区”,重现了诗人故居的田园风貌,营造出浓厚的诗意氛围。
当年杜甫的茅屋前,有一条两旁栽满花木的小径,他在诗中曾写到:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。今天的花径,是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径
花径尽头是“草堂影壁”,清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此,数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时,曾对着这两个字久久凝视。作为草堂标志之一,来往游人多在这里摄影留念。
万佛楼矗立于草堂东面楠木林中,复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁,西有万佛楼”之风貌。
凭栏远眺,美景尽收眼底。
大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内更大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑
展厅里展品形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。
诗圣著千秋陈列展,盆景园内有“杜诗书法木刻廊”,陈列着百余件杜诗书法木刻作品。
765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都,两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”这是一代诗圣——唐代大诗人杜甫在“成都草堂”留下的千古名句。
唐朝中期,杜甫为避“安史之乱”,携家带口辗转来到成都。在好友严武的帮助下,在成都西郊浣花溪畔修建茅屋居住,称“成都草堂”。
杜甫在此居住近四年,创作诗歌240余首。草堂因诗名扬天下,借“诗圣“而后世流芳。
后来,好友病逝,杜甫失去依靠,又携家带口告别成都,流落荆、湘等地。草堂亦随之倾毁不存。
五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,意在“思其人而成其处”,使之得以保存。
宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。
此后草堂屡兴屡废,明清数代对草堂进行了重建和修缮。1952年,经全面整修后,正式对外开放。1997年,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。2005年,重建“万佛楼”,复原了成都“东有崇丽阁,西有万佛楼”之历史文化名城风貌。
现在的草堂,占地面积近300亩,完整保留着明清时代修葺扩建时的建筑格局,是集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。是规模更大、保存最完好、知名度更高且更具特色的杜甫行踪遗迹地。
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杜甫只是出生在河南巩义,其实,他属于是京兆杜氏,因此,杜甫才有了世家子弟的名头。杜甫的爷爷杜审言是武则天时候的京官,虽然官阶不高,也是武则天的近臣,为修文馆直学士。杜甫的父亲是杜审言的长子杜闲,官至朝议大夫,兖州司马。按说这样的出身对于杜甫而言算是天生捧着了金饭碗,只可惜,杜甫本人却时运不济,一生坎坷流离。
开元二十四年,二十四岁的杜甫在洛阳参加了进士考试,结果不幸落第。此后,杜甫与李白云游燕赵,梁宋和齐鲁之地,直到天宝六年,杜甫在长安参加了由李林甫主持的应考,结果却以“野无遗贤”的闹剧收场,应试的士子全部落第。此后,杜甫困居长安十年求官,终于在杜甫四十四岁这一年,被授予了河西尉这样的九品小官。杜甫还不愿意去赴任,朝廷又改授其为右卫率府兵曹参军。这个官隶属于东宫六率,是太子的属官。
可惜,杜甫刚刚当上了官,旋即就爆发了安史之乱。杜甫只好将全家迁往鄜州(今延安富县)避难。当他听说太子李亨以于灵武登基,他这个太子的属官立即赶往灵武投奔,不幸的是杜甫走到半道上,让叛军给抓住了,押往长安。杜甫在长安被关了两年,才得以逃出长安赶往凤翔见到了唐肃宗,被授予左拾遗。虽说只是个八品官,却是给皇帝提建议的谏官。
此时因为宰相房琯征讨叛军失利,犯了死罪。6杜甫与房琯,严武等人乃是布衣之交。因此,杜甫冒着罢官的风险屡次向皇帝建议释放房琯,最终因为触怒唐肃宗而被贬华州,从此不再受到皇帝的重用。杜甫在华州司功参军的任上干了两年之后,决定放弃这个官职。由于他的好友严武任蜀州刺史后有升剑南节度使,杜甫决定举家入蜀,投奔严武。
于是,在严武的帮助下,杜甫在成都城西的浣花溪畔,建成了一座草堂,这就是杜甫草堂。在成都的日子是杜甫有生之年里过得较为舒心的几年。然而,随着严武被调回长安后,杜甫也离开了成都举家迁往奉节。
两年之后,严武再授剑南节度使,杜甫一听说严武回来了,又回成都入严武幕僚,任检校工部员外郎。杜甫在成都的时间一共四年,却创作了四百三十多首诗,其中《登楼》《蜀相》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等都是传世名篇。也只有在成都的岁月里,这座草堂才让他有了家的感觉,而这座草堂也见证了杜甫这个伟大诗人从坎坷到漂泊的过程。
葫芦岛有什么好玩的地方?可以具体说说吗?
我的家乡是一个滨海城市。被誉为关外之一市,上学的时候我们都自称为“葫芦娃”!没错它就是葫芦岛。
葫芦岛被誉为北京的后花园!今天我就带你们看看葫芦岛都有那些好玩的地方!
1、葫芦山庄
景区内拥有50余处景点,和40余项娱乐体验项目!在葫芦山庄不仅能感受到葫芦文化的博大精深,更能感受关东风情的质朴纯真,还可以体验攀岩、水上浮萍、CS野战、划船等娱乐项目;也可以欣赏到二人转、红卫兵、抛绣球的精彩表演!
2、兴城海滨
滨兴城海滨风景区共分为四大浴场。之一浴场(兴海湾),第二浴场(小坞湾)第三浴场(邴家湾)第四浴场(老龙湾)。是国家AAAA级旅游景区。
3、虹螺山
虹螺山位于葫芦岛市区北30公里处,包括大虹螺山和小虹螺山两部分。 大虹螺山主峰海拨900.8米,山巅为玉皇顶, 顶端称南天门。南面是绝壁,北坡也较陡峻,称大虹螺山上堂。下有石级99蹬,有庙宇僧房。主峰为山的主脉,另有数十条支脉,伸向四面八方,俗称此山“八面威风”。山上苍松傲立,怪石嶙峋。 小虹螺山海拨700多米,上有望海寺、 龙泉寺等人文景观。山口处有箭楼,高约10米,为烽火台遗址。另有明代长城遗址。
4、灵山寺
葫芦岛灵山寺位于葫芦岛市西北35公里处的凉水子村西。灵山中灵山寺建于清嘉庆十一年(1807年)。该寺分为上下两院。共建有八角亭、慈航楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等楼亭殿阁29座,是一处规模宏大的道、佛两教的古建筑群。现存的下院仍保留有天齐庙、钟鼓楼、太阳楼、太阴楼、天君楼、金刚楼、慈航楼、万佛楼等。
5、觉华岛
兴城觉华岛又名菊花岛,是国家AAAA级风景名胜区,是辽东湾更大的岛屿,素有“北方佛岛”之称,有南有普陀山 北有觉华岛之美誉。
辽宁省的葫芦岛市是一个海滨城市,风景秀丽,气候宜人,葫芦岛市还有很多旅游景点,可是你知道葫芦岛旅游景点的排名吗?很多好玩的旅游景点都在哪里?想要找到答案,还是跟我一起来看看吧。
葫芦岛旅游景点排行:
1、葫芦岛兴城海滨
2、葫芦岛九门口长城
3、葫芦岛灵山寺
4、菊花岛
5、兴城龙湾海滨风景区
6、兴城古城
7、葫芦山庄
8、大虹螺山
9、宁远古城
10、白狼山自然风景区
和珅是乾隆皇帝的托儿吗?为什么?
皇帝君临天下一言九鼎,可能用不着什么托儿吧?
大唐李世民时有个直言敢谰的大臣魏征,专揭朝庭的短,唐太宗忍了魏征,把他的谰言当做苦口的良药。
可皇帝不能天天喝苦药水吧?
那皇帝当的也太苦了,人生还有什么乐趣?
所以皇帝不但要喝苦药水,更需要吃糖果。
而和珅就是乾隆皇帝的糖果。
据说乾隆皇帝放个屁,和珅立刻就脸红了。
皇帝放屁和珅为什么要脸红?
因为和珅脸一红,其他大臣们便以为屁是和珅放的,这无形中就解了皇帝一屁之围,你说乾隆能不喜欢和珅吗?
北海公园十大秘密?
北海公园不存在十大秘密之说。
1、北海公园主要由北岸景区、东岸景区、琼岛景区、团城景区所组成的。
2、全园的中心是琼岛,岛四面临水,中央建藏式白塔,南有永安寺,隔桥与团城相对。岛北建长300米带延楼的游即。
3、各式园林建筑布在岛上四周,如珍藏三希堂书法石刻的阅古楼;精美的铜仙承留盘;观景、办公的悦心殿、庆霄楼;别致的半月楼等,北坡堆叠的庞大的仙山洞府,构筑巧妙,堪称国内园林中的典范。
4、画肪斋,湖东岸有濠濮间、画肪斋两处园中园,东北角为蚕坛,现画肪斋、蚕坛被外单位占用,不对夕研放,湖北岸土山后,原为阐福寺、万佛楼、天王殿等寺庙建筑,现在仅存天王殿一座楠木大殿和门前七彩琉璐坊近年正在修复天王殿后院及九龙壁后面的两座大殿。
5、濠濮间湖滨五龙亭,原为帝后垂钓、看烟火和观景的地方,建于水中,有曲桥相连,筑造鹅致。北岸的园中园静心斋,为清乾隆读书处,造园手法高超,园中大假山宏阔雄奇,气势非凡。
6、在西板桥下车,从东门进去,就可以看到白塔,琼岛,永安寺 沿着河堤往北走,途径画舫斋,蚕坛,静心斋,有著名的九龙壁,五龙亭,极乐世界殿。
一、北海的九龙壁只有九条龙吗?其实北海九龙壁,不止9条哦,总共365条。
二、北海九龙壁的龙会动吗?
北海九龙壁的龙传说是会动的,其实是不会动的,只不过每当正午阳光掠过,光影纵横、龙腾海上,九条龙就仿佛动起来一样,栩栩如生。
三、白塔山和燕京八景之一“琼岛春阴”什么关系?
白塔与山门、石牌坊至智珠殿、见春亭等一组建筑、风景融合在一起,构成了著名的燕京八景之一“琼岛春阴”。
四、明清皇家园林里面的白塔为何是藏式喇嘛塔?
作为皇家园林,明朝时北海中并无藏式喇嘛塔,而是在清朝顺治八年间建的。为了民族和睦,顺治帝根据 *** 喇嘛恼木汗的请求,在广寒殿的废址上建藏式白塔,在塔前建“白塔寺”。
五、北海公园共有多少个亭子?
明清以来,皇家宫苑内各式亭子更是花样繁多,其中以北海园内的亭子为最多。北海的亭子多而且美,说它多,仔细数数,竟多达四十九座。
六、北海公园白塔西北的铜仙人什么来历?
清朝时,乾隆帝仿照汉武帝的求得仙露的作法,在琼岛顶部修造了这尊青铜仙人承露盘雕像,希望自己百年掌管社稷江山,长生不老。
七、北海公园五龙亭的建筑有什么含意?
亭与亭之间用汉白石围栏曲桥连通,从琼华岛山顶遥看,跨于水面之上的五亭在石桥相连之下犹如一条巨龙盘卧之中,尽显皇权与龙势的威严。
八、北海小西天的四平桥你找得到吗?
极乐世界大殿外有方形水池环绕。四座石平桥横跨其上。分别位于大殿的正南,正北,正东,正西四个方向。四桥的规格完全一样,均为方孔平桥。
九、北海静心斋:乾隆幼年读书的“园中之园”
据说清乾隆帝身为太子时曾在此读书,所以静心斋又名“乾隆小花园”,此后这里一直是皇太子的书斋。
十、北海的万佛楼是为谁建造?
本来以为是老佛爷慈禧建造的,原来万佛楼是乾隆为庆贺其生母八旬寿辰,于清乾隆三十五年(1770年)建造的,“建楼范佛,以纪庆典”。
到此,以上就是小编对于万佛楼在哪个地方的问题就介绍到这了,希望介绍关于万佛楼在哪个地方的4点解答对大家有用。
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