[ *** 写信的地方]呕血沥血，不畏艰难的李定国在抗清过程中都有哪些重大战役？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于 *** 写信的地方的问题，于是小编就整理了4个相关介绍 *** 写信的地方的解答，让我们一起看看吧。

呕血沥血，不畏艰难的李定国在抗清过程中都有哪些重大战役？

“李定国在明末是反抗封建压迫的英雄；清初是抗击满洲贵族武力征服和暴虐统治的杰出统帅。如果不以成败论英雄，在明清之际各方面的人物当中，他是光彩四耀的一颗巨星，其他任何人都无从望其项背。——顾诚《南明史》”

李定国是个英雄，可以和郑成功齐名。他本是反明义军，却因民族大义与南明朝廷站在一起对抗满清铁蹄，在南明的最后十年里他被永历封为晋王，仅仅依靠着西南边陲云贵，对抗当时已经占据了大半个中国并吸附了无数汉族地主武装的满清，论局势可以说比武侯北伐要凶险。

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李定国为后世所称颂的战功便是“两蹶名王”。1647年，在张献忠死后，义子身份的李定国随另一个义子孙可望领大西军余部转战滇、黔，并以昆明为中心建立新政权，孙可望被推为国主，李定国称安西王。当时南明朝廷抗清形势严峻，孙可望着眼全国大局，为挽回颓势，决定联合南明，领兵出滇，赴前线抗清。顺治六年，孙可望先是让李定国和刘文秀刘文秀为先头，武力收编了南明永历朝廷残存的地方割据武装，收复了贵州全省及四川部分地区，同时严明军纪，训练士兵，政令上行下效，使西南地区的抗清力量重获统一指挥。政治经济上严整吏治，恢复生产，安抚人民，招徕商贾等措施使饱受战乱摧残川贵百姓获得生机，为日后的东征打下基础。三年后，后方已定，孙可望遣刘文秀进军四川，而李定国便是东攻湘桂。

李晋王出滇东征，面对的之一个强敌，便是当时封藩广西的满清定南王孔有德。孔友德原为东江军毛文龙部手下部将，之后带领东江军登州兵变，携西洋火器大炮和火器部队投靠满清。崇祯九年（1636年），其受封为王，出征朝鲜，锦州，松山等地。入关后，随豫亲王多铎追剿农民起义军，镇压了江南各地的抗清斗争。其所率火器部队成为了满清的攻城利器，弥补了满清只擅长野战的短板。但李晋王直驱桂林的途中，孔有德自率军前往兴安县严关，扼险拒守。李定国连破孔有德部将后，在严关决战中，巧用五十头象阵大败孔有德所部精骑，是役清军“弃甲断骼遍于溪谷”，“兵未交而象阵前列，劲卒山拥，尘沙蔽日，马闻象鸣皆颠厥，有德众遂奔，掩杀大败。”，“象亦突阵，王师大奔，死亡不可胜计，横尸遍野。”（这应该是满清的史料，王师嘛！）

这一战孔有德精锐俱亡，赶紧逃回桂林，下令紧闭城门。之后出城迎战，孔有德又战败，又只身逃回桂林城。李定国乘胜追至桂林，将城包围，并以强弩压制城上火力，派大象队抬巨木撞击城门，城门一破，李军纷拥而进，孔有德自知走投无路，便手刃爱姬，自焚而死，其尸体还是被李定国更彻底地焚骨扬灰了。孔有德成了清兵入关以来满清方面阵亡的之一个亲王级将领，李晋王击杀满清汉军之一名王，进而光复广西，自此名扬天下。

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桂林之战后，李定国继续率军东征，收复梧州，广西全省被平定，即欲东进广东。清廷此时派遣努尔哈赤之孙、敬谨亲王尼堪为定远大将军，率三贝勒、八固山贝子部，满汉大军合计十万精锐南征援湘。孙可望唯恐有失，调李定国北上抗敌，李定国离开广西后，因兵力淡薄，收复陆续被尚可喜夺回。

李定国北上湖南，便遇到了第二次可以让他声威大振的衡阳战役。顺治九年十月三十日，李定国部进抵衡阳。十一月十九日，尼堪军至湘潭；明将马进忠引部众退宝庆。二十一日，尼堪自湘潭起程，次日进至距离衡阳三十余里处。李定国定下四面埋伏之计，先亲率主力四万，与清军接战，佯败二十余里。尼堪一路俘获大象四头、战马八百多匹，不疑有他，遂钻入李定国早给他埋好的伏击圈。清方面史料记载，“尼堪督兵夜进，兼程至衡州。诘旦，师未阵，敌四万馀猝至，尼堪督队进击，大破之，逐北二十馀里，获象四、马八百有奇。敌设伏林内，中途伏发，师欲退，尼堪曰：“我军击贼无退者。我为宗室，退，何面目归乎？””

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尼堪的大意害了他，到达埋伏圈后，四万李军伏兵杀出，李亦转身迎战，清军猝不及防，阵势大乱，尼堪冲杀突围不得，被明军阵斩当场，清军失去主帅，溃不成军。满清记载“（尼堪）奋勇直入，敌围之数重，军失道，尼堪督诸将纵横冲击，陷淖中，矢尽，拔刀战，力竭，殁於阵。十年，丧归，辍朝三日。命亲王以下郊迎，予谥。是役也，从征诸将皆以陷师论罪。”衡阳之战，李定国以八万对十万，野战中阵斩满清皇子尼堪，歼其精锐所部，一举打碎了自努尔哈赤起兵几十年来，八旗兵野战战无不胜的神话。被黄宗羲称为“逮夫李定国桂林、衡州之捷，两两蹶名王，天下震动，此万历戊午以来全盛天下所不能有。”战后清廷震怖，退兵长沙，连顺治也悲叹：“我朝用兵，从无此失。”

两役之后，抗清义士大受鼓舞，兴复河山之望重新唤起，天下一心，隐有收复中原，匡兴汉族之势。明朝末年的大将，我觉得以李定国为最，自古名将莫过于此。但无奈当时清朝将多兵盛，南明将领内部不和，孙可望、刘文秀与其互相排斥，造成兵力分散，战略频频失误。以清廷的基本盘，死几个亲王将领也不会一触即溃，所以需慢慢消耗，但南明基本盘摆在那里，还要内斗内耗，翻盘机会不断丢失。晋王之后又遇肇庆失利、新会围城失败，随着孙可望当汉奸，贵州沦丧，最后的磨盘山战役失败，抗清大业终无望。李定国自知复兴无望，愤郁不已，一代豪杰终于赍志以殁，让人悲叹。

章炳麟言：愿吾滇人，毋忘李定国。

李定国降明抗清的决定正确吗？还是继续割据西南称帝正确？

这是我个人对李定国选择的疑问。因为事实是：无论李定国是降明抗清，还是割据西南称帝，李定国都是靠自己的军力独自进行。

我想这是爱读孙子兵法和资治通鉴的李定国都没有想彻底的问题。如果李定国降清是想要成为汉献帝+曹操的挟天子以令诸侯模式，但显然李定国降明时，永历帝是在肇庆而非云南，不受李定国的挟制；

如果是为了正统合法性，显然李定国降明这单买卖是亏本的。降明后的李定国，显然不如割据称帝的好处更多：进，可抗拒大清和南明，建立自己的帝业；退，归顺大清，成为西南藩国。

显然，降明，显示了李定国没有大局眼光和战略格局。当时，大清北有喀尔喀蒙古、西有准噶尔汗国、青海、 *** 依然没有归顺，李定国若是割据西南，并和西北各国联盟，抗拒清军不是不可能。

相反，一旦降明，李定国所在的云南就陷入了战略被动——只能出击湖南。如果李定国不降明，则可以从云南攻占大清的关西，进而夺取永历帝和大清共同拥有的广东，以两广和云贵四省进行据守，在湖南、江西进行骚扰作战，和郑成功夹击大清的福建。

李定国只有在拥有两广云贵四省才有可能攻占并能防守湖南和江西土地，这就是李定国失败的关键：没有两广，仅靠云贵，是不可能保住湖南的。

李定国没有大局意识，也没有善于收买人心的李岩式谋士相助，似乎有只有依靠明朝这个旗号来收买人心了。

李定国有李自成、张献忠、吴三桂等称王称帝的潜力，更比吴三桂有着更好的称帝割据条件，只是没有吴三桂决策的魄力。

李定国作为张献忠部将不过投降南明几年对南明能有什么感情

李定国在抗清中的重大战役

可以说李定国放弃了割据称帝，否则也就没有吴三桂这个平西王什么事情了。但还是回到题主的问题：李定国在抗清中的重大战役——三大捷：

1、靖州大捷：1651年，冯双礼进攻清朝沈永忠死守的辰州之际，李定国率军配合，进攻靖州，灭了靖州守军和来源的清军张国柱8000人，攻克靖州、武冈州，南明收复了湖南大部分。

2、桂林大捷：南明在收复大部分湖南后，就开始攻打孔有德据守的广西。李定国在靖州大捷之后，趁胜挥师南下，攻克全州，击毙清军守将孙龙、李养性，取得全州大捷，随后又取得严关大捷、和桂林大捷，陈邦傅、王荃克、张星光等被俘虏，孔有德自焚。

3、衡阳大捷：在荆州大捷、桂林大捷后，南明收复湖南和广西大部分，顺治帝派遣尼堪率领八旗兵南下收复，李定国在衡阳用伏兵策略伏击清军，击杀尼堪和程尼。

4、攻取广州：1654年李定国和郑成功以联姻方式进行联盟，约定在广东新会会师，共同攻取广州，结果郑成功军延期到达，致使李定国军在攻打赣州时大败。

5、磨盘山血战：1659年，吴三桂率军渡过怒江进攻腾越州，李定国在怒江西的磨盘山羊肠小道以三次伏击+地雷的方式伏击吴三桂军，结果因为南明光禄寺少卿卢桂生叛变，将李定国三伏+地雷的计划泄露给吴三桂，南明军在计划曝光后，只能和吴三桂军面对面血战。

综述

虽然李定国降明后，成为了抗清的英雄，值得讴歌。但对于李定国个人或者当时的历史而言，降明并非更佳选择，割据云贵、攻占两广而称帝才是更佳策略。

大清在李定国的两广云贵政权和郑成功的台湾政权夹击下，若背靠西班牙或荷兰购买西方火炮，未必不能形成三方割据。

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快过年了，想给一个还没见过面的男朋友寄点东西，他在 *** 当兵，该寄什么好？

寄点你的照片什么之类的，写写信之类的，我男朋友也当兵去了，其实每个当兵的男生，想要的就几乎都是这些，至于他不高兴：慢慢都会好的，有时间你可以抽空去看看他，现在的他需要的是你的安慰与鼓励，如果是刚去的，还没有下连是很累的，或许联系少点，但是他想要的一定是你对他的肯定，你的安慰与鼓励，会让他感觉到很欣慰的。

这个要根据你的经济条件以及你们的感情发展的阶段而定。

如果家庭条件很好，两个人的感情基础好，可以送的物品价格比较贵重物品，比如名牌手表，名牌服装，总之所送物品只要有助于你们两个感情加深，有非常大的纪念意义就行了，贵贱并不重要。

互联网大会展出了100张普通人的照片，为什么那么火？

这些照片都非常直观的展现了互联网给我们带来的便利，它们以一种静态的形式告诉我们，互联网的出现，重塑了中国人延续数年的生活形态，激活了传统行业的工作方式，让我们的生活焕然一新，也为以后的生活带来便利。

世界互联网大会上晒出的这100张普通面孔照片，代表着一种变迁。它不仅会勾起人们对以往的怀念，也会在看到乌镇发展越来越好时，对以后充满希望，所以一张张照片，其实是更能代表一种寄托，代表乌镇越来越智能的将来。

摄影的意义之一就是记录我们这个时代。

不得不说，这一系列照片特别贴近我们的生活。我们的人生轨迹，都在中国互联网的快速发展中悄然改变。互联网时代全面来临前，我们认为，人老了应该是这样：

这样：

而这次影展中给我们展示的老年人却是这样：

还有这样：

这两个奶奶一个是 *** 网店模特，一个是直播网红。做“淘女郎”的这位老太太叫杨光，《杨光的美好生活》的杨光。老太太是个上海人。退休以前是个歌剧演员，退休以后做起了 *** 模特，一个月能拍1K+套服装。71岁的她，往返上海杭州，别人在西湖畔晒太阳，她一边游西湖，还一边把钱挣了！

*** 招过“老年产品体验师”：年薪35万-40万，年龄60岁以上，学历不限，有稳定中老年群体圈子，广场舞KOL（意见领袖）、社区居委会成员优先。如果说杨老太太是因为本来就有底子，那位“直播网红”或许离我们更近一点。

这个老太太姓胡，过得也是幸福！老太太八十多，平时就喜欢跳跳广场舞，和我们小区楼下的那些老太太是一样的。她喜欢跳，八十多岁了，跳着跳着还跳成了社区领舞。然后，在乌镇这个中国互联网“重镇”，了解到前沿的直播，胡老太太就带着大家开始做直播了！去年还上了本村的“春晚”，现在开始玩抖音了！

本来知道互联网改变了我们那么多，却没想到连奶奶辈的生活都改变了。这次影展记录了我们时代生活的变迁，也给我们看了当以后我们老了，能活成什么样。这不是偶然，是我们以后的必然！

看完展览真的可以说内心是五味杂陈，真的不敢想象要是没有互联网我们现在的生活将会是什么样子，他简直是太方便了。无可替代的作用！而且这次展览真的让人感受到很多温暖的地方，尤其是互联网带来的作用，只能说是惊艳

要说为什么火，单单100张照片不会那么吸引大家的注意力，能够吸引人的是这些照片讲述的故事，这才是最吸引人的地方啊。这次大会上展示的每张展览图片全部都附有二维码，大家在参观的时候随时都可以扫码读故事，非常吸引人。

什么叫做地方？地方的名词是怎么来的？

《淮南子·天文训》：“天圆地方，道在中央。”这是我目前发现“地”与“方”成词组最早出处，但这里“地方”以不是最早字之本意，这里“方”字巳是扩延“方正”之意了，如《晋书·天文志上》：“天员如张盖，地方如棊局。”。

那么“地方”之意追溯怎么理解呢……金文之“地”，当为把罪人捆绑着扔到崖谷深坑，如后来讲之“墓地”；金文之“方”当枷锁着的犯人，意为流放远地边疆；而随着用字之变化，“地”便有了“天”之下广阔空间之意，而“方”呢便生出了与“央”相对之边、侧、远、塞……相对“中央”，便有了“方国”、“方家”、“方志”……到“天圆地方”，“方”之意显然就是圆之对矩了……

于是“地方”便与“中央”对应广泛生出了后来到今天诸多意思了……

什么叫地方，地方的名词是怎么来的？

谢邀答：这个问题是考秀才吧。始祖先民就认为天圆地方，到仓颉听说他造字，没听说他解词造句。《山海经》有地倾东南。《易经》有乾天坤地等八方。五行有中央四方。辞海词典我想也只有释意。其它书籍没见此词出处。我想，“地方”一词，未见官方文献和野史出处，一定出自民间，来自百姓。毛主席说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。

地对方，天对圆，天圆，地方作为人们对宇宙的整体和局部的认知而作的文字命名。在对立统一中，天为大，用圆表示之，相对而言，地就为小了，就用方來表示。从道來说，道生一，一生二，二生三，三生万物。说的是道和万物是这个过程的两端，中间的生，是整个过程的两端，即起点到终点的行程，它们有中点，我们把起点在很小的时候作为地，把到终点很大的时侯作为天，这就有了天地之分，天和地也就各有所属。天圆为整体，而地方就是整体之中的某一小部分指定的称呼。个人见解，辞不达意，请不必在意。

谢谢邀请，地方这个词的意思很多，大家似乎都知道，但具体细说起来却又有点懵懵懂懂。

我按照它的所有意思，把它们分为三类:

之一类我们最熟悉和常用的

一、某一区域

如，有人的地方

二、处所、地点、位置

处所:这是我居住的地方。

地点:XXX地点，这是以前对犯人行刑的地方。

位置:老舍《骆驼祥子》:祥子想找个地方坐下，把前前后后细想一遍。

三、部分、部位

部分:　鲁迅《书信集·致叶紫》：“这一篇，有好的地方，也有不好的地方。”

部位:我背上好痒，帮我挠一挠，对对对，就是那个地方。